Читаем Золотая печать творца полностью

Если экстраполировать эту систему на систему кода аминокислот, то каждое название ноты, представленное двухбуквенным слогом, будет соответствовать двум аминокислотам. Значит, звучанию слого-звука будут резонировать две аминокислоты. Применив известную уже схему Г. Длясина, мы увидим, что соответствовать звучанию слого-звуков в процессе пения будут аминокислоты:



Из найденного вытекает, что слоги создают временные связи, и в алфавите эти слоги – явление временное, как и любые другие. Звуки же букв есть данность, принадлежность речи благодаря своему постоянству, и это постоянство отражено в положении основных звуков О Е И А по отношению к системе аминокислот. Этим, стабильным, гласным в ключевой системе будут соответствовать аминокислоты:



Путь А Е И О связывает линии аланина и глицина через параллельные стабильные связи пролин-изолейцин. Эти две из четырех аминокислот находятся на плоскостном изображении у перекрестья спиралей (на деле, как известно, они не перекрещиваются и не соприкасаются. Плоскостное, двухмерное изображение двойной спирали не является истинным, но наглядно демонстрирующим основные принципы, действующие в этой системе).

Согласные, как уже говорилось, служат дополнительным фактором для образования временных (лабильных) внутрисистемных связей. Так образуются слоги – произносимые нараспев мантры.

Теперь можно привести один из выводов, сделанных на протяжении настоящего исследования:

Нота, «изреченная» посредством пения, есть силлаботоническая единица, «слого-звук», или структурная единица («биджа» – зерно) мантры, нотный знак – ее специальное, принятое в теории музыки, обозначение, характеризующее высоту, длительность ноты и качество групп нот (аккорд) – так создается полифония, или песня, которую также можно считать сложной мантрой, насыщенной специальным смыслом. Звукоряд, точнее, «слого-звукоряд», является универсальной системой, основой для мантр, на которые «откликаются» по принципу резонанса вибрации чакр, или главных энергетических центров тонкого тела. Полифония может быть универсальной (условное понятие), подобно знакам Зодиакальной системы в астрологии, каждый из которых обобщает людей с разными астрологическими характеристиками по ряду сходных групповых признаков. Индивидуальная система позволила бы создавать силлабо-тоническую карту индивидуума как с целью лечения, так и для диагностики.

Продолжая исследование, расположим параллели:

A (Ala) – И (Ilе)

О (Gly) – E (Pro)

образующие нижний (первый) пентацикл системы аминокислот (рис. 8).

Из общего в природе принципа симметрии, который также проявлен в системе, можно логично вывести, что первому пентациклу должна соответствовать симметричная подсистема второго (верхнего) пентацикла: Х-Д-Т-И. В ней путь, связывающий элементы второго пентацикла через Д и T(His и Тrp). В виде параллели, аналогичной первой, это выглядит:

X (Тyr) – Т (His)

Н(Рhе) – Д(Тrp)

Вернувшись к книге Г. Длясина, я нашел подтверждение своим выводам:

«Кроме… «парного» деления на группы, в системе есть основание выделить особою группу из 4-х аминокислот (Ala – Pro – IleGly), радикалы которых предельно просты, или водород в случае глицина. Правда, в системе есть еще две подобные аминокислоты – лейцин и валин, но перечисленные четыре располагаются строго друг под другом по вертикали. В системе азбуки в соответствующей группе располагаются гласные» (Г. Длясин).

Поскольку существует в системе принцип зеркальной симметрии, то логично было бы искать этой четверке гласных такую же четверку согласных. По логике это должны быть X Д Т Н. Но ведь больше групп по четыре выделить невозможно, так как соответствующие пары имеют разный характер радикалов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное