Золотой лебедь в бурных водах. Необыкновенная жизнь Десятого Кармапы

(Бе Лоцава комментирует)[420]: Цари Лиджанга верили, что они – потомки богов. До тех пор у этого региона было пятнадцать царей. До встречи с Восьмым Кармапой народ Лиджанга поклонялся небу[421]. Люди приносили животных в жертву предкам. Блистательный Восьмой Кармапа, который однажды отклонил приглашение китайского императора Мин, все же принял приглашение царя Лиджанга. В ходе приема Кармапу попросили воспользоваться лестницей, чтобы взобраться на слона. Но слон сам лег на землю в простирании. Став свидетелем такого удивительного события, царь подумал, что Кармапа – бог. Его гордость была полностью уничтожена. По собственной инициативе царь пообещал сделать все, что попросит у него Кармапа, и тот повелел всей стране следовать десяти благим деяниям и воздерживаться от десяти неблагих. Так весь народ Лиджанга стал следовать традиции Карма Кагью.

Когда Кармапа был в Лиджанге, там было около 120 000 домовладений.

Царь дал Кюнту Зангпо множество подношений в благодарность за то, что тот так хорошо служил Кармапе. Вдобавок он приставил к нему слуг, чтобы те помогали в выполнении его обязанностей.

Кармапа посетил храм под названием Чунакотра, где находилась особая статуя Кашьяпы[422].

Царь Лиджанга поднес Кармапе сотню золотых монет с просьбой провести особую пуджу для его покойного отца. Он хотел знать, где тот переродился. Кармапа объяснил, что поскольку отец царя практиковал огромную щедрость по отношению к очень бедным и больным, он уже переродился в одной из Чистых стран.

Приглашение царя остаться в Лиджанге на более долгое время было отклонено. Кармапа не хотел оставаться среди богатых. Ему больше нравилось быть наедине с собой и свободным. Вскоре он отправился в Гьалтанг в Лиджанге, где посетил китайский храм традиции Махаяны под названием Шантогли[423]. Здесь обитало множество монахов Махаяны и Ваджраяны.

В Кетце Дзонге Кармапа провел летний ретрит с монахами.

Затем он отправился в Янг Тханг. Местный князьземлевладелец был умственно болен, но сила благословения Кармапы вернула ему здоровье.

Когда Кармапа был на пудже в Гьяджа Гомпе, отовсюду пришли люди, чтобы увидеть его. Там он провел новогодние церемонии для года Земляного быка (1649)[424], а также организовал большое групповое начитывание мани-мантры Ченрези.

Далее путь его лежал в Монастырь Чагра, построенный Шестым Кармапой.

Он посетил Атро Гонпу, монастырь Атро Ринпоче[425]. Однажды ночью начался пожар. Кармапа благословил немного воды, просто подбросил ее в воздух, и огонь погас.

В области Гангкар Чедсум он построил храм Ченрези и оставался там несколько месяцев, давая наставления местной сангхе.

Затем Кармапа и Кюнту Зангпо вернулись в Гьялтханг. В монастыре Кхангсар они провели летний ретрит года Земляного быка. Кармапа дал поучения, создал и расписал множество статуй, чтобы отдать их ученикам и монастырям, а также организовал сообщества практикующих. Ему принесли множество даров, которые он, как обычно, раздал бедным.

Сделав все возможное для местных жителей, Кармапа и его помощник удалились, чтобы практиковать медитацию на другой стороне горы Лиджанг.

В то время правительству Лиджанга угрожали местные повстанцы, именуемые «долпа»[426]. Кармапа и Кюнту Зангпо находились там и постарались остановить сражение. Солдаты Лиджанга их не послушали. Более того, генерал и солдаты попросили Кармапу провести пуджу с пожеланиями, чтобы они победили повстанцев. Ответ Кармапы был таким: «Я – тот, кто не побеспокоит даже маленького жука. Я ничего никому не сделаю»[427]. Армия напала на повстанцев, но те победили.

Кюнту Зангпо дал побежденным солдатам много еды, и они отправились домой в Лиджанг. Повстанцы тоже ушли в другую провинцию и поселились там.

Кармапа и Кюнту Зангпо удалились в горы, где жили местные племена (около северного окончания Бирмы, или современной Мьянмы), и оставались там год.

33 Признание Седьмого Шамарпы

Однажды[428] (скорее всего, в 1649 году) Кармапа сказал Кюнту Зангпо, что он отправляется в путь, чтобы пригласить реинкарнацию Бодхисаттвы Чёкьи Вангчуга (в Лиджанг). В силу своей мудрости он знал, что тот воплотился в Гологе (Восточный Тибет).