Читаем Золоторогий олень полностью

— Сегодня семь уаигов, моих врагов, по уговору придут сюда и съедят меня. Все мое добро возьми себе. Если здесь захочешь жить — живи, если не захочешь — возьми все с собою. Только не забудь взять еще пеструю шкуру. По этой шкуре тебя узнают отец с матерью.

Сын бедняка спрашивает уаига:

— А по какой дороге придут семь уаигов?

— Придут они по железному пути, — ответил тот.

Мальчик даже пестрой шкуры не взял и отправился к железному пути. Стоит он у самого железного пути и ждет уаигов. Вот смотрит он, идет один. Сын бедняка спрашивает его:

— Эй, уаиг, куда ты идешь?

— Да тут недалеко живет уаиг с Черных гор, хочу съесть свою долю от него, — отвечает тот.

— А может, не станешь есть уаига, оставишь его? — спрашивает опять мальчик.

Уаиг не стал больше разговаривать, бросился на сына бедняка. Стали они бороться. Долго они боролись, наконец мальчик поднял уаига и изо всех сил ударил оземь. Пусть с твоим врагом будет то же, что стало и с уаигом!

Так по одному убил сын бедняка всех семерых уаигов! Потом говорит:

— Отправился осел за ушами, да не принес и своих.[7] Так и эти уаиги.

Мальчик вернулся к уаигу с Черных гор. Сидит уаиг на зеленой траве, насильников-уаигов поджидает и никуда уходить не хочет: уговор такой.

— Идем, уаиг, к себе домой, — говорит ему сын бедняка.

— Нельзя мне идти, — отвечает уаиг. — Мои враги придут и туда, они тогда и тебя съедят. А ты лучше сделай так, как я сказал.

— Идем, я истребил уаигов, твоих врагов, — говорит ему сын бедняка.

— Как ты мог убить уаигов, да еще семерых? — удивляется уаиг с Черных гор, не верит.

— Идем, сам погляди, — ответил сын бедняка.

Пошли к железному пути. Когда уаиг увидел своих врагов перебитыми, очень обрадовался и говорит сыну бедняка:

— Пусть твоя жизнь будет счастливая: нет у меня больше врагов, и это сделал ты. — Потом спрашивает юношу: — Хочешь повидать отца и мать?

— Как не хотеть! — отвечает тот.

— Тогда бери пеструю шкуру и иди.

— Хорошо, — сказал сын бедняка, взял пеструю шкуру и пошел. Дошел он до алдарского селения, идет и размахивает пестрой шкурой. Видит, вблизи селения бедная женщина индеек пасет; посмотрела она на юношу, упала на колени и горько-горько заплакала.

Юноша спрашивает ее:

— Почему ты так горько плачешь, бедная женщина?

— Как же мне не плакать, — отвечает она, — был у нас сын, завернут он был в такую же пеструю шкуру, как твоя, и пропал.

А юноша говорит ей:

— Мальчик, твой сын, это я.

— Расти ты на радость отцу и матери, — опять говорит бедная женщина. — Но мы даже не знаем, где наш мальчик.

Юноша рассказал матери все, как было. Тогда она узнала его и обрадовалась. Повела сына домой. Бедняк обрадовался еще сильнее.

И в бедном, темном доме от той радости стало светлее.

С того дня стал жить мальчик со своим отцом и матерью. Но жили беднее прежнего. Что получали отец и мать за поденную работу у алдара, сын сразу все съедал вечером. Что ни день, родителям становилось труднее.

И решил сын наняться на работу. Приходит он к алдару и говорит:

— Не возьмешь ли ты, алдар, меня на работу?

— Возьму, — отвечает алдар.

— А что мне за это дашь?

— Еды столько, сколько съешь.

— Эй, толстобрюхий, что же мне работать у тебя за кусок хлеба?

— Ладно, — говорит алдар, — коси мне сено, вози дрова, паши землю целый год, а потом возьмешь из моего добра столько, сколько на спине сможешь поднять.

Согласился сын бедняка на это. Сделал себе косу, какую нужно, и стал косить. А косил он не так, как другие косари. То, что накосят, бывало, двенадцать алдарских косарей, сын бедняка скашивал за полдня.

Сын бедняка ел тоже немало: то, что съедали двенадцать косарей, он съедал один. Косари пошли к алдару и рассказали ему о том, что сын бедняка сразу съедает их еду. «Вот уже много дней, как мы не ели ничего», — говорят косари алдару.

Испугался алдар, что сын бедняка съест все его добро, и решил избавиться от него. Но как? Боится он сына бедняка. И решил хитростью избавиться от него. Отправился алдар к старухе-ведунье, рассказал ей все как есть и говорит: «Добрая бабушка, избавь меня от сына бедняка, никогда не забуду твою услугу».

Ведунья говорит алдару:

— Дай ему двух быков и пошли его в Черный лес за дровами, в то самое место пошли, где сидит свирепый кабан. Придет он в Черный лес, тут его кабан и съест.

Согласился алдар. Велел он сыну бедняка впрячь двух быков и послал его в Черный лес за дровами. Приехал сын бедняка в Черный лес и вековые деревья с корнями стал вырывать и на воз складывать. Когда наложил деревьев до самого верху, вдруг с хрюканьем, с визгом примчался дикий кабан, примчался и злобно захрюкал:

— Что это за осел, что это за собака! Даже птица боялась пролетать над моей землей, как же ты посмел ступить сюда?

Сын бедняка не стал больше работать. Он поймал кабана за уши, быков распряг, а вместо них впряг кабана.

Алдарские быки испугались кабана и примчались в селение алдара. Увидели люди, как быки прибежали из Черного леса, и сказали:

— Дикий кабан съел сына бедняка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрый Исправитель Недостатков
Мудрый Исправитель Недостатков

Что случилось? Вы недовольны собой? Вам не хватает мужества, быстрых ног или крепких мышц? Тогда занимайте очередь! Есть на свете мастер-волшебник, который умеет восполнять недостающее.Вот и Будильник, Веник и Дырка отправляются к Мудрому Мастеру, чтобы исправить свои недостатки и обрести уверенность в себе. Но ведь часто обделенность в чем-либо одном возмещается другим: в заурядном человеке вдруг пробуждаются способности и таланты, робкий и слабосильный порой совершает храбрые поступки. С кем из нас такого не случается? Даже недостатки могут обернуться достоинствами!«Мудрый Исправитель Недостатков» — замечательная повесть-сказка венгерского писателя Пала Бекеша (1956–2010) Сказка, полная увлекательных событий, игры слов и настоящей мудрости.Для младшего и среднего школьного возраста.

Пал Бекеш

Сказки народов мира