Только сказали это, как приехал из Черного леса сам сын бедняка, вековые деревья привез на дрова, а в упряжке вместо алдарских быков дикий кабан.
Испугался алдар, испугались все жители алдарского селения и говорят сыну бедняка:
— Ради твоего отца и твоей матери избавь нас от кабана, прогони его в Черный лес. За это с каждого двора дадим тебе по быку, алдар же — сто быков.
Сын бедняка прогнал дикого кабана в Черный лес, собрал с каждого двора по одному быку, с алдара же сто быков и погнал их к отцу и матери.
Алдар испугался сильнее прежнего. Со страха не ест, не пьет. Сна лишился. И пошел опять к ведунье.
— Так и так, — говорит алдар ведунье, — нет мне житья от этого бедняцкого сына, погуби его, я с тобой расплачусь.
Ведунья советует алдару:
— Пошли его с двумя быками за горы пахать землю, на землю семи уаигов пошли его. Не вернется оттуда твой работник, уаиги растерзают его на части.
Сын бедняка запряг двух волов, взял соху и отправился за горы.
Пашет там землю сын бедняка, пашет и песни распевает. Слышит, шум пошел по земле, и видит, бегут к нему уаиги, семь злых уаигов бегут к нему и кричат:
— Что это за осел, что за собака! Даже птицы боялись пролетать над нашей землей, а тебе кто позволил распахивать нашу землю? — и бросились на юношу.
А он распряг быков, поймал всех семерых уаигов, впряг их в соху и стал пахать; пашет, а сам песни распевает.
Быки испугались страшных уаигов и прибежали в алдарское селение. Алдар обрадовался, когда увидел быков: «Вот хорошо, вот хорошо, съели уаиги бедняцкого сына».
Но недолго пришлось радоваться алдару: сын бедняка впряг семь уаигов в повозку и вернулся в алдарское селение.
Испугался алдар. Испугались уаигов и жители алдарского селения. Стали они упрашивать сына бедняка:
— Прогони ты из нашего селения этих страшных уаигов, прогони их подальше. И за это мы опять дадим тебе по одному быку, алдар же даст тебе триста быков.
— Хорошо, — сказал сын бедняка. И прогнал уаигов за горы, сам собрал с каждого двора по одному быку и привел их на отцовский двор. Триста быков угнал из алдарского стада.
Сын бедняка пришел к алдару и говорит:
— Год целый я работал на тебя. А теперь дай мне по уговору, что должен. Ты сказал: «Коси мне сено, вози дрова, паши землю мне целый год, а потом возьмешь из моего добра столько, сколько на спине сможешь поднять». Так было?
— Так, — отвечает алдар. — Бери, сколько сможешь взять, и поскорее уходи.
Тут сын бедняка, не долго думая, взял да и поднял на спину все алдарское селение, вытряхнул из него алдара, перенес то селение в чистое поле, положил там и стал в нем жить с отцом и матерью.
Живет юноша и песни распевает.
ДЕРЕВЯННЫЙ ГОЛУБЬ
В одном селении, кто знает в каком, жили, кто знает когда, два человека. Один чего только не умел делать из серебра и золота: рукояти ножей и мечей, пряжки для седел и уздечек, поясов и нагрудных украшений для девушек, кольца и серьги. Другой же чего-чего только не умел делать из дерева, только живого человека не сделал он: седла и фынги, сундуки и столы, кровати и скамьи, еще делал он все, что для забавы малым детям нужно. И вот однажды поспорили они о том, кто искуснее в своем ремесле. Каждый хвалил свою работу. Столяр говорил:
— Моя работа народу нужнее, чем твоя. Да ты и слабее меня по мастерству.
— Нет в твоих словах правды, — отвечал ему золотых дел мастер. — Твоя работа грубая, да и кто позавидует тому, что ты сделаешь, экое сокровище — дерево! Посмотри, сколько его! Я же работаю по серебру да золоту, вот сокровища для всего света. Серебро и золото у всех в почете.
— Серебряные и золотые вещи дороже деревянных, но кто не знает истины? А она такова: без серебра и золота любой человек проживет, а попробуй ты прожить без дерева.
Сколько ни спорили оба искусника, каждый хвалил свое дело, чужое же хулил.
И надумали они пойти к царю, чтобы он разрешил их спор.
Пришли к царю во дворец и спрашивают его:
— Скажи нам, царь, чья работа нужнее для народа: золотых дел мастера или столяра? А еще скажи, какая работа труднее — по серебру и золоту или же по дереву?
Выслушал царь и того и другого, подумал, подумал и говорит:
— Пусть каждый из вас сделает что-нибудь, и чья вещь окажется лучше, тот и прав.
Ушли мастера из царского дворца и принялись за дело. Весь свой ум, все свое искусство, всю свою душу вкладывали в работу. Немало потрудились они.
И вот смотри: золотых дел мастер сделал кошелек. Не простой был кошелек: на одной стороне большое селение, на другой — пастбище, а на пастбище стадо коров паслось с пастухом.
Столяр сделал голубя из дерева. Не простой был голубь: стоит только сесть на него верхом, пружинку завести — примчит тебя куда только пожелаешь.
Понесли мастера свои работы царю. Пришли во дворец. Подают царю кошелек из золота и серебра и деревянного голубя.
Смотрел, смотрел царь на кошелек, долго смотрел. Потом так же долго смотрел и на деревянного голубя. Думал, думал и говорит: