Читаем Зори земли полностью

Так за грубой кожурою

Маяты и суеты

Пахнет свежестью сырою,

Жаркой тайной красоты.

Альпийский холод

Альпийский космический холод.

Из всех только этот люблю.

Шагаю, покуда я молод,

Мотаю петлю на петлю.


По горным неторным дорогам,

Где влажно сверкают лога,

Где надо пройти по отрогам,

Чтоб к черту взойти на рога.


Бывало, туманы тревожат,

Как будто бы сбились с пути,

Как будто бы небо не может

Дорогу на небо найти.


И тонут стремительно кряжи

В предместье альпийских лугов.

Ты схвачен внезапною кашей

Внезапных июльских снегов.


А ливень! Хоть это нелепо,

Он верить заставит тебя,

Что можно, качаясь, на небо

Взобраться по струям дождя.


Но вот открывается к ночи

Пастушеский чей-то шалаш.

Ты вымерз, ты вымер — короче,

Ты с жизнью простился — шабаш!


Еще дотянуть бы окурок,

Вдохнуть глубоко-глубоко…

Тяжелыми крыльями бурок

Ты в сон опрокинут легко.


А утром грызешь у кострища

Почти ископаемый сыр.

А рядом и блещет и свищет

Зеленый пронзительный мир.


Ты шел, оглушенный, как рыба,

Ты чуть не загнулся в грозу,

Но теплого, липкого гриппа

Здесь нету. Он где-то внизу.

Об издании

Фазиль Искандер

ЗОРИ ЗЕМЛИ


Для среднего и старшего возраста


Подписано к печати 26.02.1966. Тираж 35 000. Цена 11 коп.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности
Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. В четвертом томе собраны тексты, в той или иной степени ориентированные на традиции и канон: тематический (как в цикле «Командировка» или поэмах), жанровый (как в романе «Дядя Володя» или книгах «Элегии» или «Сонеты на рубашках») и стилевой (в книгах «Розовый автокран» или «Слоеный пирог»). Вошедшие в этот том книги и циклы разных лет предполагают чтение, отталкивающееся от правил, особенно ярко переосмысление традиции видно в детских стихах и переводах. Обращение к классике (не важно, русской, европейской или восточной, как в «Стихах для перстня») и игра с ней позволяют подчеркнуть новизну поэтического слова, показать мир на сломе традиционной эстетики.

Генрих Вениаминович Сапгир , С. Ю. Артёмова

Поэзия / Русская классическая проза
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература