Читаем Зов Беспредельности и современный человек полностью

При смене отживающего мира новым самое главное заключается не в политических или социальных переменах, которые при этом происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших взглядов и воззрений на новые. В необходимости изменения своих верований, и вообще всего уклада жизни на новые. Ибо новое бывает новым во всех отношениях и никогда не подходит под старое.

Новая жизнь = новые требования и в принятии этих новых требований и есть главная трудность и главное препятствие для большинства людей, считающих всё старое лучшим, более для себя близким и дорогим.

Трудность усугубляется тем, что перемену политическую и социальную человек вынужден принять всем ходом событий, часто после свершившегося факта. Тогда как принятие или непринятие нового мировоззрения/верования/уклада жизни, как будто зависит от каждого лично.

Всякое новое строительство начинается с разрушения старого. Людям сложнее всего, с психологической точки зрения, именно этот момент, определяющий образ действия каждого, так как люди не знают о то, что пришло время нового эволюционного движения. Они видят только разрушение, а не то, что придёт на смену старому.

Учение определяет три вида безумия людей:

Первые категорически отвергают всё, что они не знают.

Вторые слепо принимают на веру всё услышанное.

Третьи закрывают глаза на явления, знаменующие новую ступень эволюции.

Во всех сложных ситуациях надо обращаться к сердцу, а не к разуму.

Всё, что доходит до сознания человека, должно пройти через цензуру сердца.

Зарождающиеся в человеческой голове идеи где-то существовали или существуют, а если нет, то человеческая мысль даёт им существование.

Мозг только «перебирает» возможные/существующие решения (я), поэтому только сердце человека может дать ответ на все сложные и неразрешимые вопросы: через познание самого себя, своего сердца лежит путь к Беспредельности.

Что нужно, чтобы ослабить силу ударов при эволюционном развитии?

Для этого нужно знание.

Наступающая эпоха требует знания космических законов как видимого, так и невидимого мира. Она требует признания невидимого мира.

Невидимый мир должен войти в нашу жизнь, стать для нас таким же реальным, как и материальный мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика