Зов из глубины веков

– Это все вздор. Полная чепуха. Все, что вам про меня наговорили все это ложь, – сказал он, подбоченившись.

– Вздор? – переспросил я, сделав глупое выражение лица.

– Вот именно, – начал говорить он с явным негодованием. – Люди разносят обо мне нелепые слухи. И все готовы верить в это, развесив уши.

– А как же эти ваши ритуальные действия там на пристани? Перед тем, как вы нагишом прыгнули в воду. Это не поклонение солнцу?

– Это же гимнастика! – произнес мужчина и снова засмеялся. – Дыхательная гимнастика.

Я пришел в замешательство, так как мои предположения на счет мужчины оказались неверными.

– Тогда, почему вас считают шаманом? Говорят, что вы даже немного сумасшедший, – сказал я, пытаясь пошутить и немного разрядить обстановку.

– Мне нет никакого дела до этих небылиц. Вы были в монастыре, не так ли?

– Да. Я недавно там начал гостить. Извините, если я вас обидел, – проговорил я с неловкостью.

Мужчина с задумчивостью покивал головой.

– Значит, очередной любопытный пилигрим, – с толикой иронии заметил он.

– Да, если хотите.

– Как вас зовут?

– Альберт. А вас?

– Герман. Называйте меня просто Герман.

– Хорошо. Понятно.

– Давайте присядем, – продолжил мужчина, указывая рукой на веранду. – Отдохните после вашего похода.

– Спасибо. Вы очень доброжелательны, – ответил я, переминаясь нервно с ноги на ногу.

Молча мы поднялись по лестнице на веранду дома. Здесь находилась качественная плетеная мебель, которая, по всей видимости, часто использовалась жильцами дома. Широкое плетеное кресло и два стула, посреди которых располагался небольшой круглый столик, в самом деле, служили отличным местом для отдыха.

Герман указал мне рукой на плетеный стул, а сам уселся в кресло, расставив широко свои громоздкие ноги.

Удобно устроившись на стуле, я поставил корзину с грибами на пол рядом с собой.

– Значит, вы ищите в монастыре Бога? – спросил Герман, вглядываясь в меня испытующим взглядом.

– Смысл. Скорее всего смысл жизни, – ответил я, немного подумав.

– Вот как. А для чего вам был нужен шаман? – шутливо спросил Герман.

– Так вышло, – замешкавшись, ответил я. – Я вас встретил случайно. В монастыре мне дали указание собирать грибы. Но мне интересно и то, как шаманы помогают людям, и как они понимают свою языческую веру.

– О. Это замечательно Альберт, – с восторгом произнес Герман. – Любознательность благородное свойство личности.

– Спасибо.

– И как ваши поиски смысла жизни? Ваш синяк под глазом, надеюсь, не результат безуспешных попыток найти искомое?

– Нет. Синяк это тоже чистая случайность, – выдавил сухо я. – Пока я окончательно еще не определился с тем нашел ли то, что искал в монастыре. Но у меня уже есть некоторые выводы после пребывания в этом месте. У меня очень непростые отношения с игуменом. Но при этом я его очень уважаю и прислушиваюсь к нему, к его советам.

Герман внимательно посмотрел на меня, изучая и анализируя мою внешность. Подобный взгляд я встречал и у отца Димитрия.

– На вид вы кажетесь серьезным молодым человеком. Не думал, что вам может быть интересно, как живут монахи в монастыре. Сейчас обычно молодые люди не увлечены вопросами религии и духовности, называя себя с гордостью атеистами.

– Это же обычная потребность человека, верить, искать Бога, – продолжил я с уверенностью в своих словах. – А для атеистов это просто еще не назревшая проблема.

– Да. Вы правы. Скажу больше. Я даже написал несколько научных статей на подобную тему, – ответил Герман, кивая головой.

– Статей?

– До пенсии я был научным работником в исследовательском институте. Я изучал религиоведение. Я был и маститым педагогом. Извините, если это покажется вам хвастовством. Это было моей ролью в обществе.

– Вот это да. Это очень неожиданно. Я даже и не предполагал, что вы ученый.

– А кто вы по профессии?

– Я учился на художника.

– Вот как. Очень любопытно. Значит, вы художник?

– Я был художником. Теперь оставил эту деятельность.

– О. Ясно. Видимо, вы не любите об этом говорить.

– Да. Не люблю.

Герман молча отвел взгляд к озеру и всмотрелся вдаль. Водная гладь была совершенно спокойной. Солнце пекло сильно, но здесь под навесом крыши веранды в тени мне было очень хорошо.

Герман казался деликатным и учтивым человеком, что мне очень импонировало. Я был действительно удивлен и заинтригован тем, что передо мной сидит настоящий ученый, а не тот неведомый шаман, которого все презирают.

– Я долгое время изучал историю мировой культуры и философии, историю религий, – продолжил говорить Герман непринужденно. – Шаманизм так же является одной из излюбленных тем ученых.

– Очень интересно. Я тоже всегда интересовался философией.

– Ну вот видите. Вы очень любознательный молодой человек. Изучать философию хотят только такие разносторонние люди.

– В монастыре думают иначе… Там философия непримиримый противник религии.

– Да. Я вас понимаю.

– А почему же вас называют шаманом? Ведь вы на самом деле не…