Читаем Зов из глубины веков полностью

Порой я просто не мог сдерживать свое негодование. И это противоречило моральным принципам, которым я желал следовать. Таким образом, я был вынужден снова и снова выявлять в себе порочную критичность к людям. Самое важное, чему учило христианство для меня было теперь совершенно неосуществимым. Для чего я должен был терпеть это все? Для чего мне надо было все время выслушивать негативные отзывы в свой адрес от этих людей? Мне хотелось просто плюнуть на все и уйти. По крайней мере, я бы почувствовал себя свободным и независимым, если бы никто не оказывал на меня такого отрицательного влияния. Но я был вынужден мириться с этим. Молча и безропотно я уходил в себя, чтобы не вызывать конфликтов. Я был всецело увязан в порабощенном служении на этой работе. Жил одним лишь социальным измерением, где часто наличествовало полное пренебрежение к личности человека.

Я внимательно следил за тем, что происходит в окружающей меня среде. Газета, в которой я работал часто выпускала криминальные сводки новостей, которые просто пестрили одними сенсациями на злобу дня. Я мог только поражаться тем, что происходило в обществе, котором я жил. Люди считали очень важным и интересным следить за разными жестокими преступлениями, которые совершают морально неполноценные люди. Почти каждый день можно было найти новости об очередном убийстве человека, разбойном нападении или ограблении. И самое противное в этом было то, что многие корреспонденты с каким-то болезненным любопытством подготавливали ленту новостей с этими жуткими происшествиями, забывая вовсе о том, что эти случаи достойны осуждения и порицания. Эта ситуация с накаленной криминальной обстановкой отражала моральный облик низших слоев общества, где люди живут только таким примитивным инстинктом. Эта жизнь в условиях приводящих к деградации, к полной потере какого-либо осмысленного существования, когда преступление становится нормой для всех.

Очевидным для меня было теперь то, что я не мог больше считать себя частью этого мирка плоских ценностей. Я осознал в полной мере, что есть люди, с которыми я никогда не хочу иметь никаких дел. Но я мог только просто отстраниться от всего этого, став полностью незаметным для окружающих, скрытным и молчаливым. Но и такая самоизоляция стала для меня проблемой, потому что я сам начал постепенно опускаться на дно. Я часто распивал алкогольные напитки, которые помогали мне уйти от принятия особенно острых проблем. Вскоре я понял, что это было большой ошибкой.

Я жил в достаточно старом многоквартирном доме. Здесь было много бедных людей. Бедных в материальном и моральном отношении. Такова была реальная бытовая ситуация. Выходя из дома, во дворе или у подъезда здесь все время можно было встретить группу лиц, безобразно сквернословящих и распивающих алкогольные напитки. Они постоянно кричали друг на друга, а порой и просто дрались, находясь в абсолютно неадекватном состоянии. Глядя на все это, я невольно сокрушался, что судьба нарочно определила жить мне среди этих дикарей. Ведь я мог найти квартиру лучше.

Так проходил день за днем. Но однажды произошел один особо скверный случай. Был уже вечер и я готовился ко сну. В половине двенадцатого ночи в мою дверь кто-то громко и сильно начал стучать. Открыв дверь, я увидел перед собой испуганную женщину, которая стояла и виновато плакала. Это была Рита, моя соседка по подъезду. Я часто видел ее ранее, так как она жила этажом выше. Я так же часто слышал, как она громко ругалась со своим мужем.

Я смотрел на Риту с полным равнодушием, так как понимал, что у них произошел очередной конфликт с мужем. Я помнил случай, когда ее муж даже таскал ее за волосы по всему подъезду, выявляя при этом свои явные садисткие наклонности.

Рита попросила меня о помощи, так как по ее словам в этот раз муж намеревался ее убить. Я не мог отказать ей и впустил к себе.

Рита прошла на кухню. Она сидела на стуле и просто тихо плакала. Она сказала, что ее мужа Пашу уволили с работы. После этого он начал сильно пить и теперь решил покончить с собой и заодно и с ней. Муж Риты казался мне всегда особенно отталкивающим. Он был слишком резок в разговоре и часто грубо общался с другими. Я не раз мог обнаружить, что он проявлял садистские склонности по отношению к Рите и часто бил ее. Находясь в своей квартире, я часто мог слышать через звукопроницаемые перекрытия ссоры и побои, происходящие в их квартире.

Был ли это пьяный бред Паши или реальная угроза убийства и расправы, но эта женщина была сильно напугана. Я увидел, как она совершенно не способна защититься от мужа тирана, и в то же время не может уйти от него, так как сильно привязана к нему. Это было жалким зрелищем, но в то же время я почему-то искренне сочувствовал несчастной Рите.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература