Звезда Апокалипсиса

В мифологии Древней Греции Зевса часто отожествля­ли с орлом, который держит перун (молнию) в когтях — важнейший атрибут этого грозного божества.

В древнегреческом мифе о битве Зевса с Тифоном гово­рится: «Содрогнулась земля, и вместе с ней задрожали в Тартаре титаны. Закипели от невыносимой жары моря и реки. Бросил Зевс в Тифона последнюю, самую мощную молнию. Расплавился Тифон и потек, как течет расплав­ленная руда, превращаясь в металл». В итоге того сраже­ния Зевс победил Тифона. Впрочем, имеется и другая вер­сия мифа, в которой говорится о противоположном исходе этой битвы, где сначала чудовище победило Зевса и выре­зало у него сухожилия, спрятав их в Корикейской пещере на территории Каликии. Выманив сухожилия у Тифона хитростью, Гермес вживил их в неподвижное тело отца бо­гов. И битва возобновилась. Зевс навалил на Тифона ог­ромную гору Этну. Чудовище и поныне не может освобо­диться от этой тяжести и в ярости извергает ядовитые пары и выплевывают огненную лаву.

Финикийское сказание о борьбе бога Баал-Цафона со страшным чудовищем Тифоном, изложенное по поэме Нон- на Панополитанского о Дионисе: «Это было змеевидное чу­довище с ужасающими когтистыми лапами и множеством голов, из которых одна, средняя, была человеческой. Тифон вступил в бой с богами, которые в то время правили миром. Он похитил молнии верховного бога и с их помощью напал на своих врагов... Битва разворачивалась и на земле, и на небе. Тифон даже начал уничтожать созвездия... С дикой яростью обрушился Тифон на обитель богов. Вновь развер­нулась страшная битва. Но преимущество было теперь на стороне богов. Мечет свои молнии верховный бог и не дает возможности дождю охладить пылающую жару, дабы не мог отдохнуть Тифон. Хватает Тифон гору и бросает ее в грудь бога. Но дунул верховный бог, и отлетела страшная глыба. Другую бросает в него гору Тифон, но бог ловким движением избегает ее. А когда Тифон метнул третью гору, то бог изменил ее полет так, что попала она в само чудови­ще. И долго еще продолжался страшный бой. Враги метали друг в друга камни и дротики. Но вот бросил в Тифона вер­ховный бог льдистую глыбу, и тот, покрытый льдом и сне­гом, сраженный молниями, рухнул на землю. Напрасно Земля, чтобы спасти сына, призывала Солнце растопить страшную тяжесть. Последний огонь изрыгают глотки Ти­фона. И на этом закончилась битва...»

В кодексе «Борджия» имеется рисунок, поразительно точно иллюстрирующий битву Тифона с Зевсом. Имеется в виду эпизод греческого мифа, когда верховный бог Олимпа Зевс поражает чудовище своими мощными мол­ниями. Юпитер, вероятно, обладает значительным элект­рическим зарядом. В его атмосфере постоянно гремят сильнейшие грозы и сверкают молнии, радиоизлучение которых фиксируют радиотелескопы и даже радиолюбите­ли с помощью обычных коротковолновых приемников. При сближении двух небесных тел на минимальное рас­стояние между ними произошла серия сильнейших элект­рических разрядов, которые одновременно наблюдали жи­тели в Древней Греции и Южной Америке. На рисунке из кодекса, где изображен змей с длинными языками (проту­беранцами), истекающими из его рта, можно увидеть ко­пье, торчащее из его спины и символизирующее молнию.

Рис. 42. Кодекс «Борджия». Змей, пораженный божественной стрелой

Рис. 43. Кодекс «Лауд». Битва бога Тлалока со змеем (фрагмент)

Рис. 44. 45. 46. Оттиски с цилиндрической печати

На рисунке, который имеется в кодексе «Лауд», ныне хранящемся в Бодлеанской библиотеке в Оксфорде (Ве­ликобритания), запечатлена сцена битвы божества грозы и дождя Тлалока с извивающимся змеем. Возможно, что у южноамериканских индейцев бог Тлалок ассоциировался с планетой Юпитер. В правой руке бога изображена секи­ра, выглядывающая из пасти змеи, которой он наносит удар по чудовищу. В нижней части рисунка на фоне алли­гатора нарисованы концентрические окружности, рядом с ними показаны, вероятно, наиболее крупные спутники Юпитера.

Особенно много изображений со сценами небесной битвы между Тиамат (нейтронной звездой) и богом Мар- дуком (Юпитером) можно увидеть на цилиндрических пе­чатях, которые обнаружены при археологических раскоп­ках древних городов в Месопотамии. В одном из клинописных текстов имеется описание необычного объ­екта, возможно Тиамат:

Величественнейшим был он из всех богов.

Громадными были члены его.

Великое Небесное Тело, излучающее Сияние.

Наставник всех планет,

Который не может быть смещен возле планеты Юпитер.

Происхождение Венеры

При сближении с Юпитером на минимальное расстоя­ние Тифон вырвал своим гравитационным полем изряд­ный кусок его поверхности и часть атмосферы. Плиний, основываясь на более древних источниках, писал: «Небес­ный огонь извергается прямо из планеты, подобно тому как потрескивающий уголь вылетает из горящего очага».