Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

полное бесчувствие». Боги-герои так и не смогли справить­ся с этим чудовищем. В заключительной части мифа име­ются такие примечательные слова: «...крикнула им Гаруда с высоты: «Я еще к вам вернусь!» — это достаточно неприят­ное для всего человечества напоминание.

В буддийской мифологии чрезвычайно популярно бо­жество Мара, которое персонифицируется со всемирным злом и смертью. У Мары древнейшая (добуддистская) ро­дословная. После рождения Будды злокозненный демон превратился в главного противника и искусителя цареви­ча Гаутамы, которого безуспешно пытался победить с по­мощью несметного воинства темных сил, олицетворяющих ад. В буддийском эпосе Асвагоша («Жизнь Будды») име­ется описание этого божества:

С четырех сторон уродство.

Над собою изогнувшись,

Тело рвут свое на части.

Эти жрут его сполна.

Рис. 61. Статуя Гаруды. Индонезия

С четырех сторон окрестных


Изрыгают дым и пламя, Вихри, бури отовсюду, Сотрясается гора. Пар, огонь и ветер с пылью Тьму, как деготь, созидают, Смоляные дышат мраки, Все невидимо кругом...

В «Сказаниях о Коляде» из эпоса «Веды славян», пере­веденного с болгаро-помакского языка, упоминается о гне­ве Вышнего бога на грешных людей и ниспосланных им на Землю бедствиях в виде звезды Ламии:

...И пусть также Сурова Ламия на поле сойдет, его сотрясет, чтоб полюшко то потряслось и раздалось!

Отверженные и отлученные! И во грехе уличенные! Бога вы прогневали! Вышня вы распалили! Вышень-бог осерчал, землю Он всколебал! И так дланью святой взял Он Камень Златой! И во Камешке том Золотом был скрыт златой божий гром! И желал Он Камень метать, чтобы землю всю сотрясать, и хотел Он Сурову Ламью с гор святых на землю послать, чтоб Змея на поле сошла и посевушки все сожгла, чтоб погиб посев без водицы — поле белоярой пшеницы!

И вся земля всколебалась, как Ламия появилась, как в поле она сошла и все посевы сожгла.

Пустыню мы получили, ведь Вышнего мы не чтили и бога не прославляли, как пряли мы или ткали...

На стене камбоджийского храма Прах-Ко в Ролуосе име­ется рельеф с изображением страшного чудовища, напоми­нающего Тифон и изливающего огонь на бедных землян, о чем свидетельствует фигурка человека, объятого пламенем.

Вокруг нейтронной звезды располагались кольца, почти аналогичные кольцам Сатурна, и шлейф, состоящие из газов, космической пыли, мелких обломков планет, которые разде­лились на различные по плотности и составу фракции.

При движении по своей орбите Земля вошла в область колец Тифона, и начались страшные катастрофы с ужас­ными последствиями. Сначала наша планета попала в слой вещества, захваченного с поверхности Марса. Эта красная пыль, состоящая в основном из окислов железа, которая по цвету и составу соответствовала составу марсианской поверхности, тонким слоем окутала всю Землю. Амери­канские астронавты обнаружили красную и оранжевую пыль даже на Луне, когда они высадились на поверхность нашего спутника.

У коренного населения Алтая существует предание об этой катастрофе: «Кровь сделала весь мир красным».

В эпосе Калевала, составленном из древних песен (рун), говорится, что «земля была залита красным молоком».

В папирусе Ипувера упоминается о бедствии в Египте: «Река стала кровавой. Бедствие охватило всю землю. Пов­сюду кровь». «Люди морщились, пробуя воду, и все чело­веческие существа страдали от жажды от этой воды. Что нам теперь делать, все погибло».

В Книге Исхода, которая, возможно, написана на осно­ве более древних источников, говорится: «...и вся вода в реке превратилась в кровь. И рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить из реки; и была кровь по всей земле Египетской... И стали копать все жи­тели около реки, чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воду из реки» (Исх., 7: 20—24).

Воздействие этой красной пыли пагубно действовало на людей и животных, вызывая язвы, нарывы, болезни — «мо­ровую язву весьма тяжелую», которая по своим симптомам напоминает радиационное облучение. «Воистину: волосы выпали у всех». «Женщины бесплодны, не беременеют» (Ипувер). Упоминается о «губительном взгляде» нейтрон­ной звезды в мифологии древних греков, славян и индий­ском эпосе — третий глаз Шивы. Вероятней всего, часть жителей Земли пострадала от узконаправленного рентгеновского излучения и гамма-излучения Тифона. При аккреции (падении) захваченного вещества на нейтронную звезду резко возрастает температура ее поверхности до мил­лионов и десятков миллионов градусов. А при таких темпе­ратурах нейтронная звезда должна излучать в рентгенов­ском диапазоне волн с энергией квантов 1—10 кэВ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука