Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

В месопотамском «Эпосе о Гильгамеше» говорится: «Отчаяние простерлось до небес; все, что было ярким, об­ратилось в темноту. Брат не мог различить брата... Шесть дней ураган, потоп и буря продолжали уничтожать зем­лю... и все люди были обращены в глину».

«...И была густая тьма по всей земле Египетской три дня. Не видели друг друга, и никто не вставал с места свое­го три дня» (Исх., 10: 22—23).

В японских космологических мифах говорится, что бо­гиня Солнца спряталась в небесной пещере от бога бури: «Источник света исчез, весь мир стал темным».

В это же время на всей планете начались страшные ура­ганы, вызванные воздействием тяготения нейтронной звез­ды на атмосферу Земли. Различные дошедшие до нас месо- потамские тексты так описывают эту ужасную катастрофу: «В четвертый, пятый и шестой дни тьма была такой плот­ной, что ее нельзя было развеять огнем. Свет огня или гас от бешеного ветра, или становился невидимым, поглощался густотой тьмы. Ничего нельзя было различить... никто не мог ни говорить, ни слышать, никто не отважился прикос­нуться к пище, но все лежали пластом... их внешние чувства пребывали в оцепенении. И так они оставались, сломлен­ные страданием». Во времена небесной битвы между богом Мардуком и Тиамат страшный ураган обрушился на землю Междуречья: «Он создал злой ветер, и бурю, и ураган, и че­тырехкратный ветер, и семикратный ветер, и смерч, и ветер, которому не было равных». «Ураган пронесся, смел все с лица земли; он проревел, как вихрь бурный над землею, и никому спасенья нет... Никто не засевает пашни, и зерна не бросает в землю, и на полях не слышно песен... В степи зве­рей почти не видно, все живые твари извелись...»

В день тот, когда небеса содрогнулись, и земля сотряслась, по земле вихрь пронесся... Когда небеса потемнели,

словно тенью покрытые...

Люди напуганные, едва могли дышать;

Злобный Ветер зажал их в тиски,

дня одного еще он им не даст...

Раны увлажнились кровью,

головы кровью сочатся...

От злобного Ветра бледнеет лицо.

Все опустели города, пустые стоят дома,

никто по улицам не ходит,

никто не бродит по дорогам...

В скорбной песне жителей шумерского города Ур упо­минается об этой катастрофе вызванного верховным бо­жеством Энлилем:

Буря, насланная Энлилем во гневе,

буря, губительная для страны,

накрыла Ур как покрывалом.

В тот день, когда буря покинула город,

город лежал в руинах.

Трупы людей, не глиняные черепки,

усеяли проходы.

Стены зияли

высокие ворота, дороги

были покрыты мертвыми.

На широких улицах,

где собирались когда-то толпы на праздник,

лежали они грудами.

На всех улицах и проездах лежали там,

на открытых лужайках, где танцующие толпились,

грудами люди лежали.

Кровь страны заполнила все ее поры...

В буддийском тексте «Визуддхи-Магга» так описывает­ся возникновение урагана: «Сначала появилось огромное грозное облако. Поднялся ветер, чтобы разрушить мировой цикл, и сначала он поднял тонкую пыль, а потом мелкий песок, а потом прибрежный песок, а потом гравий, камни, большие как валуны... как могучие деревья на горных вер­шинах». Этот ураган «перевернул землю, вырвал и выбро­сил наверх большие участки почвы, и все дома на земле» были уничтожены, когда «миры столкнулись с мирами».

На гранитном камне, найденном в Эль-Арише, иерогли­фами начертан такой текст: «Вся земля в большом уны­нии. Зло обрушилось на землю... Дворец пострадал от страшного удара. Произошел большой переворот в стра­не... Никто не мог покинуть дворца в течение девяти дней, и за эти девять дней переворота была такая буря, что ни люди, ни боги не могли видеть лица стоящих рядом».

У новозеландского племени маори существует преда­ние об этом же периоде времени: «Мощные ветры, беше­ные шквалы, тучи, плотные, яростные, дико мчащиеся, бешено взрывающиеся, обрушились на мир, а в середине их Тангароа, отец ветров и штормов, и они уничтожили гигантские леса, вздыбили воды в волны, чьи гребни под­нимались на высоту гор. Земля издавала ужасные стоны, и мчались волны океана».

В японских космогонических мифах тоже упоминается об этой катастрофе: «Источник света исчез, весь мир стал темным, и бог бури причинил чудовищные разрушения. Боги производили ужасный шум, так что солнце вынуждено было появиться вновь, и от их буйства сотрясалась земля».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука