Звезда Апокалипсиса

Вот как описывали индейцы племени майя этот катак­лизм (перевод В. Гэддиса): «Выпал огненный дождь, пепел покрыл небеса, и деревья тряслись, разрывая землю на час­ти. И (земля) содрогалась, деревья и скалы сталкивались друг с другом... (Люди), пронзительно крича, побежали к берегу моря, где на них обрушились буйные волны и похо­ронили их в песках. Затем с шумом разверзлись огромные трещины, которые «заглатывали» в себя падающие храмы и толпы обезумевших людей. Наконец, океан отступил назад и нахлынул вновь на землю. Небо стало падать вниз с паром и пламенем. И вся суша погрузилась в бушующие воды... Началась новая эра. Новые цивилизации пустили свои кор­ни, выросли большое желтое дерево и белое дерево. И на память о никогда не забываемом разрушении птица села на желтое дерево и на белое дерево...»

У южноамериканских индейцев племени ньявпа до сих пор сохранилось предание о тех временах, когда за грехи лю­дей Верховный Бог решил уничтожить весь мир в пламени всепоглощающего пожара: «Вместо того чтобы искать прими­рения с Богом, они решили готовиться к будущим бедствиям в надежде их пережить. Ньявпа рассчитывали отсидеться в каменных домах, которые принялись возводить по склонам гор. Из этих приготовлений, однако, мало что вышло, ибо всякий раз, как строительство близилось к завершению, зда­ния снова разваливались. Между тем огненный дождь и вправду пошел. Пытаясь спастись, ньявпа бросились в свои недостроенные дома. Некоторые, скорчившись, залезали в какие-нибудь ямы, другие садились на пол, обхватив колени руками, а были и такие, которые бросались на землю ничком. Нынешние кладоискатели, раскапывающие руины, до сих пор натыкаются там на скелеты ньявпа, погибших под струя­ми огненного дождя и застывших в тех самых позах, которые они тогда приняли... Огненный дождь опустошил землю...»

Индейцы араваки (Британская Гвиана) верят, что после сотворения мира он был дважды разрушен — сначала огнем, а затем водой великим «небожителем» Айомун-Конти за грехи людей. В мифе говорится (в изложении английского ученого Д.Д. Фрэзера): «Небожитель возвестил заблаговре­менно о близкой катастрофе, и люди, которые вняли этому предупреждению, приготовили себе убежище от огня. С этой целью они выкопали глубоко в песке подземное жи­лище с деревянной крышей, поддерживаемой прочными де­ревянными столбами. Все сооружение они обложили зем­лей, а поверх земли толстым слоем песка. Старательно удалив все легковоспламеняющиеся предметы, они спусти­лись в это подземелье и спокойно оставались здесь, пока над ними не пронеслись потоки пламени, бушевавшие по всей земной поверхности. В другой раз, когда предстояло разрушение мира потопом, один благочестивый и мудрый вождь по имени Мареревана был предупрежден об этом и спасся с женой в большой лодке. Боясь, что его унесет тече­нием в море или далеко от родины его предков, он сделал длинный канат из лыка, которым привязал лодку к стволу большого дерева. Когда потоп прекратился, он оказался, та­ким образом, недалеко от своего прежнего дома».

В пасхальном «Хаггадахе» сказано, что «могуществен­ные народы Пула и Луда (Ливии и Малой Азии) были уничтожены на Пасху всепожирающем пожаром».

У австралийских аборигенов сохранилось предание, когда во время уларага («Время Сновидений») человек- кот по имени Макатакаба, обидевшись на людей, сжег пле­мена туземцев у реки Макумба. С этим мифом коренные австралийцы связывают множество черных камней, раз­бросанных по поверхности земли, которые они считают останками своих сожженных предков.

Обско-угорская мифология описывает богатыря-оторы Нуми Торум, который, разгневавшись на людей, вызвал пожар и потоп, обрушив на землю «жидкую огненную мас­су, достигавшую неба».

Сибирские вогулы, рассказывая о древнем катаклизме, говорят так: «Бог послал море огня на землю...» Огонь этот они называли «огонь-вода», добавляя, что «семь зим и лет бушевал пожар... он сжег всю землю».

Об этом же событии говорят и аборигены Ост-Индии: «Огненная вода лилась с неба, и почти все люди погибли».

Индейцы матако из Гран-Чако (Аргентина) рассказы­вают о «черной туче, которая пришла с юга... и закрыла все небо. Сверкали молнии, гремел гром. Но капли, что пада­ли с неба, походили не на дождь, а на огонь...».

Затем наша многострадальная планета вошла в пояс космической пыли, которую Тифон собрал во время своих многолетних скитаний по Галактике. Эта пыль полностью перекрыла свет, поступающий от Солнца к поверхности Земли, и частично попала в ее атмосферу. Буддийские священники знали, что темнота была вызвана «разрушаю­щим природный цикл большим облаком космического происхождения и размеров». «Весь мир наполнился ды­мом и насытился жирной копотью этого дыма. И не было различия между днем и ночью».

Многочисленные раввинские источники повествуют об этой ужасной темноте: «Глаза их слепли от нее, а дыхание прерывалось»; она была «необычного земного рода».