Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

С изменением вращения Земли поменялось и чередова­ние времен года. Египетский папирус «Анастази IV» со­держит такую информацию: «Зима приходит как лето, ме­сяцы перевернулись, и часы нарушились».

В «Книге даоизма» приводится такой текст: «Дыхание небес не гармонично... Четыре времени года не соблюдают своего порядка». Это только небольшая часть историчес­ких сведений, подтверждающих смещение земной оси в далеком прошлом.

При изменении наклона оси вращения Земли в про­странстве вода морей и океанов, в соответствии с законом сохранения момента количества движения, обрушилась на материки, сметая все на своем пути. Этому глобальному бедствию сопутствовала огромная приливная волна, кото­рая была вызвана притяжением нейтронной звезды. В ва­вилонских клинописных текстах год, когда произошел по­топ, назывался «годом ревущего дракона».

На древневавилонской глиняной табличке имеется изображение потопа, который затопил страну и причинил страшные бедствия, погубив почти всех людей. Самая инте­ресная деталь на этом рисунке находится в левом верхнем углу, где показан неизвестный небесный объект, с которого свисает змеевидное тело. Возможно, это изображение дра­кона (нейтронной звезды), вызвавшего глобальный Все­мирный потоп на нашей планете.

Предания о великом потопе сохранились практически у всех народов планеты. В древнем клинописном месопо- тамском тексте так повествуется о разрушительной катас­трофе, вызванной Тифоном:

Оружие его — потоп; Бог, чье оружие несет смерть грешникам, Который подобно Солнцу пересекает эти владения (Земли); Солнце, бога своего, он повергает в страх.

В псалме 103 говорится о загадочном небесном объекте и огромной приливной волне, скрывшей под собой горы, а затем схлынувшей обратно:

Господи... Ты дивно велик... Ты одеваешься светом, как ризою,

Простираешь небеса, как шатер.

Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее (Землю),

На горах стоят воды.

От прещения (упрека) Твоего бегут они,

От гласа грома Твоего быстро уходят...

Нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них...

Страшная катастрофа в виде потопа, которому подверг­лось практически все население нашей планеты, оставила после себя недобрую память у всего человечества. Например, цитата из рукописи Авилы и Молины: «Едва они (индейцы) добрели туда, вода, выходя из берегов, после ужасного сотря­сения, начала подниматься над берегом Тихого океана. Но по мере того как море поднималось, заливая долины и равнины вокруг, гора Анкасмарка поднималась тоже, как корабль на волнах. В течение пяти дней, пока продолжалась катастрофа, солнце не показывалось, и земля пребывала во мраке».

В провинции Анкасмарка, что в пяти лигах от Куско, ин­дейцы рассказывали следующую басню. За месяц до потопа их овцы (ламы) закручинились, днем они ничего не ели, а ночью следили за звездами. В конце концов пастух поинте­ресовался, что их беспокоило, и они ответили, что располо­жение звезд предсказывает гибель мира от воды. Услышав это, пастух посоветовался со своими шестью детьми, и вмес­те они приняли решение собрать сколько можно пищи и овец и подняться на вершину очень высокой горы под на­званием Анкасмарка. Они говорят, что по мере подъема уровня воды гора становилась все выше и потому потоп так и не смог накрыть ее полностью, а когда вода спала, гора тоже уменьшилась. Таким образом, шесть детей того пасту­ха вновь заселили тот район (Кристобаль де Молина).

В доколумбовом Чили арауканы сохранили предание о том, что некогда случилось наводнение, от которого спас­лись лишь немногие индейцы. Они бежали на высокую гору под названием Тегтег, что означает гремящая или сверкающая, которая имела три вершины и была способна плавать в воде (Г. Хэнкок. «Следы богов»).

В «Священной книге» гватемальских индейцев племе­ни киче рассказывается о катастрофе, вызванной богом страха Хураканом: «Большая волна поднялась и настигла их, тела мужчин были сделаны из пробки, а женщин — из тростниковой сердцевины. За то, что они забыли своего творца и не благодарили его, они были умерщвлены и по­топлены. Смола и деготь лились с неба. Земля погрузилась во мрак, днем и ночью шли сильные дожди».

Ацтекское предание «История царств Кольхуакана и Мексики» упоминает о страшной катастрофе, когда вслед за огненным дождем последовал потоп, волны которого пок­рыли даже самые высокие горы: «И так они все погибли; их затопило водами морскими, и они превратились в рыб...»

У индейцев племени акагчемем (Калифорния) сохрани­лось предание о потопе, который обрушился на их землю: «Когда-то, давным-давно, море вздулось и разлилось по равнинам, затопило долины и горы; при этом погибли поч­ти все люди и животные, за исключением немногих, кото­рые нашли прибежище на одной очень высокой горе, куда не дошла вода».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука