Звезда Апокалипсиса

После потопа Тифон стал удаляться от нашей планеты, но на этом бедствия человечества не закончились. В ре­зультате извержений вулканов, при пожарах, ураганах об­разовалось огромное количество вулканического пепла, сажи, дыма, пыли, а также паров воды, которые на многие годы скрыли Солнце. Этот период так описывается в «Ис­тории государств Мексики»: «Необъятная ночь царила над всем Американским континентом, о которой единодушно говорят все предания: солнца как бы и не существовало для этого разрушенного мира, который временами осве­щался лишь зловещими пожарами, открывающими немно­гим уцелевшим от этих бедствий человеческим существам весь ужас их положения». После уничтожения четвертого солнца мир погрузился в темноту на двадцать пять лет.

Испанский летописец Гомара писал в своем труде «Конкиста в Мехико»: «После уничтожения четвертого солнца мир погрузился в темноту на двадцать пять лет. Среди этого глубокого мрака, за десять лет до появления пятого солнца, человечество возрождалось вновь».

В кодексе «Фейервари-Майер», где имеется рисунок за­темненного Солнца и антропоморфное изображение нашей планеты, на глазах которой повязана повязка, вероятно, отображен этот период времени, когда на Земле царила поч­ти полная темнота. У богини, сидящей слева, нос закрыт по­лоской ткани. Возможно, во время этого катаклизма в воз­душное пространство нашей планеты попала часть атмосферы, захваченной Тифоном у Юпитера, в состав кото­рой входит аммиак. Аммиак — бесцветный газ с резким и неприятным запахом. При содержании в воздухе 0,5% по объему аммиак сильно раздражает слизистые оболочки. При остром отравлении поражаются глаза и дыхательные пути.

В правом нижнем углу рисунка изображена эмблема нейтронной звезды, виновницы этой катастрофы. На ил­люстрации из древнего кодекса имеется еще одна примеча­тельная деталь. Символ Солнца на туловище богинь разно­го цвета — желтый и красный. Это говорит о том, что после этой катастрофы изменился спектр излучения нашего све­тила и оно превратилось из красного карлика в желтый.

В ацтекском предании «История царств Кольхуакана и Мексики» упоминается: «В то время погиб род человечес­кий; в те времена всем им пришел конец. А затем пришел конец и самому солнцу».

В папирусе «Анастази IV», говорится о бедствиях, обру­шившихся на людей, и упоминается о длительной темноте на нашей планете: «Солнце так ушло, что не поднимается».

В полинезийской мифологии имеется упоминание об этом периоде времени: «Небо и земля еще темны в эти дни.

Ранги (небо) и Папа (земля) еще тесно сомкнуты и пока не разделены. Их дети безуспешно пытаются уяснить природу ночи и дня. Они думают о множестве людей, еще лишенных света. Продолжается тьма. Отсюда — такое выражение: «Была ночь, и в первую ночь, и даже в десятую ночь, вплоть до сотой и тысячной». Совсем нет света. Люди еще во тьме. Жители тихоокеанских островов в своих преданиях упоми­нают, что после страшной катастрофы, произошедшей в не­запамятные времена, наступили «глубочайшая темнота», «непроницаемый мрак» и «мириады ночей».

В сказании племени ораиби (Аризона) говорится, что мир был темным и не было Солнца и Луны: «Люди страда­ли от темноты и холода».

Священная книга индейцев киче «Пополь-Вух» повест­вует, что после катастрофы «настал великий холод, солнца не было видно...»; «сильный град, черный дождь, туман и не­описуемый холод... было пасмурно и сумрачно по всему све­ту... лица Солнца и Луны были скрыты...»; «Они не ведали ни сна, ни покоя. Поистине велика была скорбь в их сердцах из-за того, что день никак не приходил и не наступал рассвет. Их лица изображали отчаяние, их охватило огромное горе и подавленность, они совсем потеряли разум от боли... «Горе нам! Если бы нам довелось увидеть рождение Солнца!» — сетовали они, рассуждая между собой; сердца их были пол­ны скорби и отчаяния; они громко стенали, не в силах найти утешения от сознания, что день больше не настанет».

Мифы индейцев Центральной Америки рассказывают, что после ужасного катаклизма наступил страшный холод и море покрылось льдом.

О «великом холоде» рассказывают и индейцы тоба из района Гран-Чако (Аргентина): «Лед и слякоть держались очень долго, все огни погасли. Мороз был густой, как кожа, пришла долгая тьма, солнце исчезло...»

А индейские племена Южной Америки, живущие в тро­пических лесах Амазонки, до сих пор помнят ужасную дол­гую зиму после потопа, когда люди умирали от холода.

«Нихонги» — древнейшая японская хроника — упоми­нает о периоде, когда была «долгая темнота» и не было «различий между днем и ночью».

В китайской хронике Вонг-Шишина рассказывается, что «в эпоху By... темнота остановила рост всего в мире».

В карело-финском эпосе Калевала так говорится о «Су­мерках богов»: «Даже птицы слабели и гибли, мужчины и женщины слабели и умирали от голода, погибали в холоде и мраке от отсутствия восходящего солнца, от отсутствия лунного света»:

Не восходит больше солнце, Золотой не светит месяц...

Охватил мороз посевы.