Звезда Апокалипсиса

В это же время на юге Южной Америки восход солнца за­держался на несколько часов. В мексиканских хрониках го­ворится, что «солнце отказывалось показываться в течение четырех часов, и мир был лишен света. Потом большая звез­да появилась. Ей было дано имя Кецалькоатль... небо, чтобы показать свой гнев... погубило множество людей, которые умерли от голода и мора... и именно тогда... народ заново ус­тановил счет дней и ночей и часов, согласуясь с изменением времени». «Эта змея была украшена перьями: вот почему ее назвали Кецалькоатль, Кукумац или Кукулькан». «Опере­ние Кецалькоатля «представляло собой языки пламени».

Упоминал о необычном поведении Солнца и писатель Захария Ситчин: согласно Монтесиносу и другим ранним хронистам, подобное уникальное явление наблюдалось в правление Титу Юпанкви Пачакути II, пятнадцатого мо­нарха времен Древней империи. На третий год его царство­вания, когда «хорошие законы и обычаи были позабыты и люди предавались всевозможным порокам», случилось так, что «двадцать часов не было рассвета». Другими словами, ночь не закончилась в положенное время, и восход солнца задержался на двадцать часов... В Ханаане солнце не сади­лось за горизонт около двадцати часов, а в Андах столько же времени длилась ночь...

Упоминается о бедствиях, вызванных Венерой, и в ме- сопотамских текстах. В вавилонских псалмах, посвящен­ных богине Иштар (Венере), которую иногда называли «звездой плача», говорится от ее имени:

Я заставила небеса дрожать, а землю сотрясаться,

Из-за меня небо светит тускло,

Я дождем обрушила сверкающий огонь на враждебные земли,

Вот почему я Иштар,

Иштар я, царица небес, от этого света, поднимающегося в небесах.

Я Иштар; я странствую в высях...

Я заставляю содрогаться небеса и колыхаю землю,

В этом моя слава...

Она, которая светит на небесном горизонте,

Чье имя чтят в людских жилищах,

Вот моя слава.

«Царица небес и вверху и внизу», пусть так говорят,

В этом моя слава. Я разбиваю горы, В этом моя слава..

Древние греки были убеждены, что легендарный Фаэтон (греч. «пылающий») превратился в Утреннюю звезду (Вене­ру). Аполлодор (II в. до н. э.) считал Фаэтона сыном Тифо­на. Этого же мнения придерживался и Гесиод. Действитель­но, если вспомнить гипотезу о происхождении Венеры из недр Юпитера, то Тифон вполне можно назвать папашей.

В «Тифонии» Нонна имеется упоминание о тектони­ческих разрушениях и приливных волнах, доходивших до неба, вызванных сближением Фаэтона с нашей планетой:

Воды потопа, смешавшись с рядами небесных созвездий, Сделали Млечный Путь еще более белым от пены... Скоро и мир перестал бы быть миром, и вспять обращенный Железный век прекратил бы бесплодную связь человеков; Но мановеньем священным Зевса бог синекудрый Режущим землю трезубцем копнул Фессалийскую гору И посредине вершину рассек; в расселину пика Воды блестящие вдруг устремились и ринулись в недра. Скоро, согнав с себя струи идущего с высей потопа, Вновь появилась земля; а когда удалились наплывы, Между глубоких ущелий опять обнажились утесы.

Рис. 95. Кодекс « Мальябекиано»

При сближении с нашей планетой Фаэтон (Венера) не смог преодолеть «кружащиеся полюса (Земли), и быстрая

ось смела его». В результате гра­витационного взаимодействия между планетами орбита Земли изменилась, то есть увеличился эксцентриситет ее орбиты.

В кодексе «Мальябекиано» имеется рисунок, где отображен момент сближения Венеры с на­шей планетой. Бог Земли, с по­чатком кукурузы в руке, «пой­мал» Венеру, эмблема которой находится в правой руке божес­

тва. Таким образом, индейский художник изобразил гра­витационное взаимодействие между планетами, которое привело к многочисленным катаклизмам на Земле.

Овидий так описывает одно из сближений с Фаэтоном, когда Земля находилась в перигелии, то есть ближайшей к Солнцу точке орбиты: