Звезда Че Гевары. История кубинских интернационалистов

Что же касается проблемы рецидива чернобыльских детей, можно предположить следующее. Возвращаясь с Кубы на Украину, дети не просто перемещались из одной страны в другую, но из принципиально новой, революционной (не только социалистической, но и медицински качественно иной, хотя первый смысл также имеет место быть) системы лечения в традиционную, из одной социально-психологической атмосферу – в иную, во многом противоположную.

На острове детей лечили комплексно, и не просто лечили (данный термин не совсем отражает суть процесса), а создавали благоприятные социально-психологические (организация досуга, отдыха, общение и пр.), санитарно-гигиенические и другие условия для выздоровления, где непосредственно медикаментозное или хирургическое воздействие было лишь частью, и не всегда главной, сложного и многогранного процесса оздоровления. При отправке ребенка домой Куба давала все необходимые лекарства для лечения на длительный срок, что, однако, в иной среде не исключало рецидива или сохранения симптомов болезни. Вообще, социальный фактор играет огромную роль для здоровья человека. Например, больным детям «прописывают» ежедневные купания в океане (правда, в определенные часы), спортивные соревнования, совместные игры, общение, викторины, дискотеки, экскурсии. В новой медицине пациент рассматривается не как организм с больным органом, который надо вылечить, но как органическое целое, являющееся частью другого целого – общества, социальной среды.

Кубинский медицинский подход зиждется не на отрицании традиционной медицины (как в различных национальных медицинах – тайской, тибетской и др.), но на основе ее достижений. Традиционные методы лечения являются подчиненным моментом, органической частью общего процесса лечения.

По словам журналиста и воспитателя В. Петроченковой, проработавшей длительное время в реабилитационном центре Тарара, «кубинские врачи не лечат пораженную часть тела или болезнь, а лечат человека, применяя к каждому индивидуальный подход»[362]. В другой статье отмечается, что индивидуальный подход заключается, в частности, в том, что «по приезде каждого ребенка прикрепляют к семейному врачу, который ведет подробную историю его болезни, изучает его реакцию, привычки, наклонности, характер, от чего во многом зависит назначаемый курс лечения»[363].

Она же в своей статье приводит слова доктора Гиральдо Эрнандеса Диаса, осуществлявшего в Киеве отбор больных детей в Центр матери и ребенка на острове: «Кубинская медицина считает, что есть больной индивидуум, а не болезнь отдельно! И для того, чтобы лечить человека, нужно прежде всего рассматривать его с социальной, биологической и психологической сторон. Поэтому у нас всегда до того, как приступить к лечению тяжелобольного ребенка, с ним и его родителями беседует психолог»[364]. Вот как свидетели описывают процесс общения врача с больным ребенком: «…Кубинский врач никогда не начинает беседу с ребенком с болезни. Доктор познакомится со своим юным пациентом, подружится, начинает шутить, находит общую тему, обнимет, обласкает, а затем, как бы между прочим, разузнает о болезни»[365].

На вопрос о том, является ли главным виновником резко возросшей заболеваемости Чернобыль или есть на то и другие причины, бывший директор (с украинской стороны) Лечебно-оздоровительного Центра имени Хосе Марти в Тарара Ю. В. Поляченко ответил так: «Нельзя все сваливать на чернобыльскую трагедию. У кубинских медиков целостный подход к тому, что сейчас происходит с нашими детьми, со здоровьем в Украине. Чернобыль подстегнул очень много заболеваний. Влияет не только экология, но и эмоциональное настроение людей, так называемый наш менталитет – это бесконечные стрессы, отрицательные эмоции, нет взгляда в будущее, нет гарантии на завтрашний день. Влияет неустроенность в жизни. Все эти факторы сказываются на здоровье и на патологии в будущем. Т. е. существует многофакторная система риска. В данной ситуации надо уделять большое внимание эмоциональной стороне. Надо нашему народу учиться психологически воспринимать жизнь по-другому, на более оптимистичной и жизнеутверждающей ноте»[366].