Читаем Звезды древней Руси полностью

И тогда Семаргл Сварожич по горе Сарачинской ударил. Бил её златою секирой — и всю гору озолотил. И раскрылась тогда злата Крыница, истекла водица студёная. И ту воду пила Златогорка, пил ту воду младенец Божич, и пила её Злата Книга.

* * *

Как у Майи Сын Божий родился, Чёрный царь Кащей изумился:

— Значит, Бог великий родился, если целый мир просветился!

Разошелся-разлютовался Чёрный царь Кащеюшка Виевич. И послал тогда по лицу Земли всех дасуней своих — войско чёрное. И велел Кащеюшка Виевич убивать повсюду младенцев.

И великий плач на Земле стоял, и померкло Красное Солнце. И надвинулся тучею Чёрный царь. И в горах уж демоны рыщут — ищут Майю и Коляду.

К небесам Кащей воззвал, Сварге грозно он попенял:

— Люди Вышня позабыли, Богу жертв не приносили! У святых крыниц глумились и друг друга не стыдились! Бог, грозу на мир нашли! Молнией весь мир спали! Пусть сойдёт с небес Потоп, Землю-матушку зальёт!

Вышний тем словам внимал — Велеса с небес послал. И отваливал Велес Сварожич Чёрный Камень от пещеры Пекла, и открыл путь в Тёмное царство.

А затем Сварожич тот камень бросил в воды Чёрного моря… Море Чёрное всколебалось, с дна его струя подымалась… И Сварожич по Чёрному Камню бил тут молнией золотой и разбил его, расколол силою своею святой!

И тогда из Камешка Чёрного воды хлынули в сто потоков, что удерживал сын Сварожич от начала миротворенья, с самого его сотворенья. И разверзлись хляби небесные, и излились воды чудесные!

И раздался тут голос Вышня:

— Время вышло всё, Златогорка! Колесо небес повернулось! Путь лежит твой в Тёмное царство. Так Отцом положено в Прави!

Плачет Майюшка Златогорка…. Вместе с сёстрами Свято-горками в Навь уходит по воле Вышня, уплывает в ладье по морской струе… И корзиночку с Колядою — Майя плыть по водам пускает.

— Ой ты, морюшко, море синее! Укачай молодого бога, млада Божича Коляду! Унеси его на крутой волне, по дороженьке лунной, звёздной — в небо по молочной струе, звёздной реченьке той Смородине, что с Алатырь-горы струится, — в Ирий, к Хорсу и Заренице…

И унёс корабль Святогорок — в Навь, где Велеса Беловодье. И возвёл Бог там на семи холмах, и семи ветрах, и семи верстах — Семиверхий волшебный замок, где он поселил всех Плеянок. Будут там оне — почивать во сне… А корзиночку с Колядою — унесла струя золотая…

Хорс поднялся рано-ранёшенько и пошёл ко речке Смородине — зачерпнуть бадьёю чигирной блики лунные, звёздный свет, вымыть небо хрустальное и подмести Млечный Путь хвостами комет. И нашёл у берега Хорс ту корзинку, что волны сюда принесли, и цветы вокруг расцвели.

И тогда унёс Хорс корзину в золотые свои хоромы. В той корзине не было злата, а лежал в ней малый ребёнок. И сиял он светом небесным, ибо был в той корзине Божич, златовласый бог Коляда…

* * *

Шли-брели по свету волшебники и искали младого бога, млада Божича Коляду. Их вела Звезда за собою, что в небесной выси сияла и им путь в Ночи указала.

— Мы ходили, мы искали Коляду святого — на небе и на земле. Нам Звезда указала путь, и пришли мы к Ирию светлому…

Как тот Ирий-сад на семи верстах, на семидесяти он стоит столбах высоко в горах Алатырских. В том Ирийском саде — шелкова трава, по цветочку на каждой травке, и на каждом цветочке — жемчужинка. А вкруг Ирия — тын серебряный, и на каждом столбочке — свечка.

А в том тыне стоят три терема — крутоверхие, златоглавые. В первом тереме — Красно Солнышко. Во втором живёт — ясна Зорюшка. Ну а в третьем — там часты звёздочки.

Подошли волшебники к Ирию. Вот врата пред ними хрустальные, подворотенка белокаменная. И течёт с-под Камня Смородинка.

— Это что блестит на хрустальной горе?

— Это льёт лучи Солнце Красное, это Зорюшка расцветает! То златыми рогами Месяц озаряет небесный путь.

И встречал волхвов у хрустальных врат златорогим Оленем Месяц. Он сказал воротам Ирийским:

— Отворитесь, врата хрустальные! То пришли колежане-гости! Вы пустите их в Сваргу синюю, вы пустите их в сад Ирийский!

И вошли волхвы, и запели:

— Божич светит по белу свету! На хрустальны врата — горсти золота!

Тут стояла скамейка серебряная. На скамейке той — Хорс женою, светозарой, младой Зарёю. Как у Хорса бородка из золота, у пресветлого — золочёный ус. У младой Зари — кудри русые. По плечам они расстилаются, серебром они рассыпаются.

На руках Зареницы младой Коляда — его кудри огнём разливаются, завиваются в три рядочка. Вьются в первый ряд — чистым серебром. Во второй-то ряд — красным золотом. Вьются в третий ряд — скатным жемчугом.

— Кто ж тебя изнасеял-то, Божича?

— Породила меня Златогорка. Роды Живушка принимала. Воспитала меня Зорька ясная. Песни пели мне — звёзды частые…

И за стол колежане усаживались. Видят гости — стоят три кубка. В первом кубочке — мёд Квасуры, во втором-то — Хома волшебная, в третьем есть Абрита небесная. Сурью пьёт из кубка великий Хорс, Хому пьёт Заря-Зареница, а Абриту пьёт юный Божич.

Всё сверкает в тереме Хорса, и столы все убраны золотом и заставлены яствами разными. Угощались, пили волшебники, бога славили Коляду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее