Социологическое наблюдение за явлениями современной жизни. Анализ состояния, позволяющий сохранить психическую чистоту.
Роберт Юрьевич Сперанский
Видение современного государственного устройства в его эволюционном развитии. Место Личности в этом процессе.
Успешные и счастливые часто ставят перед собой конкретные цели и добиваются их. Почему бы нам не сделать так же? Все хотят быть счастливыми, но, к сожалению, не все понимают, что такое счастье на самом деле. Мечты и цели не являются причиной, и мы не знаем заранее последствий нашего выбора и действий. Если следовать истине Творца, законам жизни – дорога к цели будет намного проще. Каждый из нас имеет свою веру и понимание под названием убеждения, от которых зависят наши цели.
Нарша Булгакбаев
После изучения и освоения принципов и законов жизни ваша жизнь будет полна счастья, любви, свободы, уверенности и денег. Но нужно понимать, что никто не может дать ложного обещания: «Только я могу сделать тебя счастливым», потому что невозможно сделать человека счастливым, человек должен научиться быть счастливым сам. Цель этой книги не только мыслить позитивно, но и сделать другой, правильный шаг – научиться мыслить по законам жизни.
И А Бескова
На удивление невезучий, наивный, доверчивый донельзя и ищущий чуда мужчина живёт в своём маленьком мирке, не снимая «розовых очков». Он весьма своеобразен, если не сказать хуже, но это не мешает ему оставаться хорошим человеком, у которого, оказывается, есть чему поучиться успешным состоятельным людям. Что это за «фрукт»? Читайте в этой короткой динамичной комедии с драматическими нотками…
Николай Владимирович Лакутин
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…»В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Джорджо Агамбен
Почему многие люди на этой земле так опечалены жизненной рутиной, что не видят счастья внутри себя, и можно ли это изменить, объяснив человечеству, как познать его? Эта повесть предлагает ответ на данный вопрос.
Алексей Владимирович Герасько
Книга рассматривает причины, которые побуждают нас лгать. Часто, ежедневно, самозабвенно…
Мила Хвой
В третьей части предпринята только попытка освежить достаточно старый разговор о связи и адекватности, об адекватности в качестве связи. А также и о непонятной «той стороне», о свободе воли и о различных «полезных иллюзиях». Но также и о разном не совсем физическом, о том, что «жизнь», «экзистенция» и «сон» – могут быть поняты как-то по-особому. Язык в работе применяется специфическим образом, что требует определенной подготовки для понимания и раскрытия сути текста. Публикуется в авторской редакции. Текст не является эзотерическим. Все изложенное – это только личное мнение автора, причем оно может меняться в зависимости от приобретенного опыта. Предложенное повествование не предполагает буквального или прикладного прочтения и не имеет прямого отношения к происходившему или происходящему, все это – не более чем умственные построения в каком-то абстрактном пространстве. Работа состоит из трех частей, не является академическим справочником по философии, учебным пособием..
А. Руснак
Во второй части речь идет о «как надо», о конструировании оснований, об очередном новом мире, о «сверхчеловеке» и об утверждении особых оснований, об их глобальном значении для тех, кто хочет производить конкретную действительность и пребывать тут, в этом присутствии, не только в качестве вещи, но и являясь действительным участником. Язык в работе применяется специфическим образом, что требует определенной подготовки для понимания и раскрытия сути текста. Публикуется в авторской редакции. Текст не является эзотерическим. Все изложенное – это только личное мнение автора, причем оно может меняться в зависимости от приобретенного опыта. Предложенное повествование не предполагает буквального или прикладного прочтения и не имеет прямого отношения к происходившему или происходящему, все это – не более чем умственные построения в каком-то абстрактном пространстве.
В этой части речь пойдет о некоем выделенном мышлении, о том мышлении, которое пытается стать чем-то особо действительным, конкретным и единственным, неким особым инструментом взаимодействия с происходящим. Речь также пойдет о том мышлении, которое связанно с определенными попытками обнаружить фундаментальные основания и пределы позитивной науки и другого выделенного знания. В предложенной части будут рассмотрены вопросы возможности воссоздания с помощью такого мышления какой-то окончательной «теории всего» или некоей последней теории о мире, о человеке и обо всем том, что скрыто и не наблюдаемо в обыденной действительности в качестве чего-то остановленного. Язык и слова в работе применяются специфическим образом, что требует определенной подготовки для понимания и раскрытия сути текста. Публикуется в авторской редакции. Текст не обладает никакими особыми эзотерическими свойствами…
В работе представлено рассуждение о странном мышлении, о сильном мышлении, традиция которого теряется в веках. В этой части речь пойдет о специфических основаниях, а также об их отсутствии при попытках обнаружения их каким-либо слабым способом; об особой адекватности или неадекватности, о слабоумии, о включенности в безумие, то есть обо всем том, что проистекает из такого тотального отсутствия оснований в этом происходящем; о различном специфическом мышлении или обо всем том, что скрыто находится за различными явленными беседами и даже за всей этой беседой об основаниях. Язык и слова в работе применяются специфическим образом, что требует определенной подготовки для понимания и раскрытия сути текста. Публикуется в авторской редакции. Текст не обладает никакими особыми эзотерическими свойствами. Все высказанное – это только личное мнение автора, причем оно может меняться в зависимости от вновь приобретаемого опыта.....
В данной части затронуты вопросы, связанные с неким духовным и присутствующими попытками разгадать тайну мышления. Также предложено то мышление, которое связанно с определенными усилиями, по обнаружению оснований науки, и присутствующими стремлениями, понять возможность решения вопроса сильного искусственного интеллекта. Язык и слова в работе применяются специфическим образом, что требует определенной подготовки для понимания и вскрытия текста. Публикуется в авторской редакции. Все высказанное – это только личное мнение автора, и оно может изменяться в зависимости от вновь приобретаемого опыта. Предложенное повествование не имеет буквального или прикладного прочтения, не имеет прямого отношения к происходившему или происходящему, все это не более чем умственные построения в каком-то абстрактном пространстве. Работа состоит из трех частей, не является академическим справочником по философии, учебным пособием или научной монографией. Предназначена для тех, кто интересуется…
Разговор о словах «рассказ», «интеллект» в контексте взаимосвязи этого с представлением «о субъекте». Раскрываются некоторые методологические особенности функционирования различных интеллектуальных конструкций, по аналогии рассматриваются отдельные вопросы понимания некоторых проблем искусственного интеллекта. Предложенный рассказ не имеет буквального или прикладного прочтения.
В книге речь идет о необходимости определить основания, о «теории адекватности» и противостоящей этому «неадекватности», о взаимном исключении и одновременном присутствии такого для каждого. В данной части актуализируется «проблема оснований», которые могут быть предложены для преодоления существующей тотальной неопределенности представленного бытия. Оцениваются особые глобальные мысли о происходящем процессе включения каждого в происходящее как бы безумие, или во что-то иное, что совершенно неопределимо для итогового, последнего обнаружения. Предлагается очередной вариант вскрытия понятий «идеология» и «пропаганда».
Жизнь очень странная вещь, она начинается без нашего ведома и точно так же заканчивается. Мы постоянно смотрим в завтра, но наступит ли оно? Ответа на этот вопрос мы не знаем, как и не знаем, чего нам ждать, если завтра не наступит… В этом рассказе я решил отойти от традиционных представлений посмертного пути человека и изложить его с новой, не совсем обычной точки зрения.
Дмитрий Сергеевич Мелков
Первый сборник стихов "Мой театр" – олицетворение меня самого. Вся наша жизнь и есть театр, в котором каждый играет свою роль. Будь то роль демона, ангела, сумасшедшего или мудреца… я постарался отразить их все, о которых я помню и хотя бы единожды были мною исполнены. Одно могу сказать точно, в этом небольшом сборнике, скрыта часть моей души и я решил открыть ее для Вас.Содержит нецензурную брань.
Когда у человека происходят какие-либо разрушения, затрагивающие привычный уклад жизни, то его первой реакцией будет воспринимать данные обстоятельства, как отрицательные для него. Он будет относиться к ним так, будто всё это незаслуженно, несправедливо и вообще не должно было происходить ни с ним, ни с кем-либо ещё. И эта книга предлагает с философской точки зрения посмотреть на все разрушительные события, которые могут случаться в жизни каждого из нас, даже если мы напрямую не являемся их участниками. И зная настоящую причину, почему регулярно рушится зона комфорта, что природа хочет от человека, что она пытается донести до него через силу разрушительных обстоятельств, можно будет избежать многих нежелательных событий в своей жизни. Поэтому, чтобы выработать внутри себя правильное отношение к тем встряскам, которые происходят в жизни человека, читателю предлагается отправится в это философское путешествие, в котором мы разберём со многих точек зрения почему же всё рушится.
Евгений Кузнецов , Евгений Петрович Кузнецов
Ум это то, что помогает нам взаимодействовать друг с другом в социуме, решать важные жизненные вопросы, работать, достигать поставленных целей, но в то же время он мешает нам чувствовать, любить, верить в чудеса, постоянно вмешиваясь в эти волшебные ощущения своей излишней оценкой и неверной интерпретацией происходящего. С одной стороны ум является нашим помощником, а с другой – лишает нас самих себя и нашего внутреннего я. И эта небольшая книга направлена на то, чтобы постараться примирить в человеке душу с его умом, чтобы они нашли друг с другом точки соприкосновения, перестали конфликтовать и действовали слаженно, отдавая управление той части человека, которая наиболее уместна в данный момент.
Философская сказка с психологическим контекстом, в которой автор осмысливает не только границы мироздания.
Константин Васильевич Негода
Книга содержит описание предмета "Теории сознательности", понятий совести и смысла, механизмов их действия на человека, объясняет различие между сознанием и сознательностью человека, описание мнения автора о счастье.
Сергей Юрьевич Градов
Лойзилойцы создали новый мир для людей, но этот мир оказался разрушен, потому людям необходимо найти нерушимую основу для создания нового мира. Эта книга показывает Лойзилой с иной стороны, а также раскрывает новую систему развития личности. Книга показывает двух новых героев: парня и девушку, которые являются жителями Лойзилоя, но имеют также иные, более древние ипостаси, принадлежащие им в различных мирах.
Александр Викторович Горохов , Астралия Дик , Лео Святой
Книга о рассуждении жизни со стороны философии и психологии, построенная на небольшом жизненном опыте автора в виде рассказа.
Евгений Сергеевич Ткаченко
Книга философской направленности научно-просветительского жанра, рассчитана на любознательность любого возраста. Автор утверждает, что Развитие Социума может происходить только в Негативной среде, критикуя философские категории: Свободы, Братства, Равенства, Справедливости, как эмоционально-избыточные, не отражающие «Суть Бытия». Сформулированы основные постулаты "Смысла Жизни". Темы подаются в повествовательной форме, разработка – в стихах.
Борис Страхов
Писатель А. Домбровский в небольших рассказах создал образы наиболее крупных представителей философской мысли: от Сократа и Платона до Маркса и Энгельса. Не выходя за границы достоверных фактов, в ряде случаев он прибегает к художественному вымыслу, давая возможность истории заговорить живым языком. Эта научно-художественная книга приобщит юного читателя к философии, способствуя формированию его мировоззрения.
Анатолий Иванович Домбровский
Вы примкнули к аду, но вас вежливо выселили оттуда черти. Вы явились в райские преддверия, но ангелы обратили на вас свой гнев. Вы никому не нужны, лишь только самому себе. Вам нет места нигде, кроме грешной земли. Вы стараетесь жить по совести, но не можете угодить никому. Бог не принял вашей души, а дьявол объявил ей цену в пшеничное зерно. Внезапно вы поняли, что вам нет места ни среди ангелов, ни среди демонов. И только тогда вы осознали, что вы человек?..Содержит нецензурную брань.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Степан Дмитриевич Чолак
Слепая мышка по имени Вера ослушалась мудрого деда и выбралась на кухню. Что может пойти не так ? Философская детская сказка.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Живут две наследницы – принцессы запертые в двух разных комнатах. Стены тонкие и они могут общаться, но не видеться. Одна прекрасна а другая уродлива. Но все зеркала в комнатах кривые. Красавица видит себя уродиной, а уродина видит себя красавицей. Когда приходит время освобождения, красавица, для той что считала красавицей себя, но оказалась уродиной, разворачивает научное исследование и изобретает ее самую – пластическую хирургию. Теперь красавиц две. Но та что была уродиной, предаёт добрую красавицу.Мораль: красота субъективна. Философия душевной красоты и уродства души.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Одна из центральных работ современного итальянского философа, впервые переведенная на русский язык. Состоит из десяти эссе, посвященных диспозитивам религии и капиталистического культа, нечитаемым жестам, пародии и чистым средствам, иррациональным силам и магии, а также профанаторской активности, возвращающей вещам и явлениям их истинное предназначение.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Мы, люди, так сильно привыкли притворяться, что превратили свои жизни в неправильный театр. Театр с числом актёров, превышающих количество зрительских мест. Вам не обязательно его посещать, чтобы с ним ознакомиться – мы уже живём в его стенах. Надеюсь, что вы, как и я, будете наблюдать из зрительского зала, а не плясать на сцене под дудки друг друга.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.Содержит нецензурную брань.
Александр Владимирович Федоренко , Идрис Шах , Сиявуш Мамедзаде