Индуизм

В самадхи Прабхупады во Вриндаване
В самадхи Прабхупады во Вриндаване

Эта книга представляет собой дневник, который я вел в августе-сентябре 1993 года, явственно ощущая побуждение больше сосредоточиться на своих отношениях со Шрилой Прабхупадой. Я также хотел более отчетливо увидеть, как он ведет меня по духовному пути. Я писал этот дневник, посещая главным образом две тиртхи в Кришна-Баларама-мандире: комнаты Шрилы Прабхупады и его самадхи-мандир. Я ежедневно приходил в каждое из этих мест, чтобы молиться Прабхупаде. Для меня молиться – значит писать; т.е. мой писательский труд – это моя молитва. Как я отметил в самом дневнике: «Поскольку мой ум слишком беспокоен, чтобы практиковать молчаливую медитацию, я делаю эти заметки. Их назначение – освободить ум, убрать «помехи» и открыть каналы духовной связи от меня к Прабхупаде и от Прабхупады ко мне».

Автор Неизвестeн

Индуизм / Самосовершенствование / Эзотерика
Великие религии мира
Великие религии мира

В книге исследуются образы веры, оказавшие наибольшее влияние на историю, искусство и философию. Отдельные главы посвящены доисторическим и племенным культам, религиозным течениям Эллады, единобожию евреев, христианству, исламу, брахманизму, буддизму, послебуддийскому индуизму, дальневосточному буддизму дзэн, религиозным учителям и течениям XX в. (Кришнамурти, Даниилу Андрееву, бахаизму). Авторам (поэту Зинаиде Миркиной и философу Григорию Померанцу) удалось создать единство стиля, в котором поэтичность сочетается с научной достоверностью. Первое издание разошлось в год выпуска. В публикуемое издание авторы внесли ряд исправлений и уточнений формулировок.Книга рассчитана на преподавателей, студентов, учащихся старших классов и всех читателей, ищущих пути в глубину без жестких догматических рамок.

Григорий Померанц , Зинаида Миркина

Буддизм / Индуизм / Ислам / Иудаизм / Эзотерика
Наши Учителя
Наши Учителя

Эта книга начинается с описания причин явления в этот мир Шри Чайтаньи Махапрабху, жизни Его первых последователей — преемников Его учения. Сампрадая, духовная преемственность Махапрабху, называется рупануга-сампрадаей. Название указывает на то, что во главе сампрадаи стоит Рупа Госвами — величайший представитель духовной традиции гаудия-вайшнавизма. Сам Шри Чайтанья наделил Рупу Госвами верховными полномочиями, утвердив его главой сампрадаи и хранителем Своего учения. Последовательно, через краткое знакомство с важнейшими вехами в истории этой традиции, книга подводит читателя к описаниям подвижничества духовных учителей современности. Жизни великих учителей являют нам подлинные примеры преданности, великодушия и самопожертвования. Духовный учитель имеет две природы. С одной стороны, это человеческая природа, природа преданного Бога. С другой — в нем проявлено божественное начало, духовная сила Господа. Учитель живет только ради одной цели — открыть Истину жаждущим ее, — у него нет иных интересов. О жизни, глубоких взаимоотношениях и святом служении трех великих душ — Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа, Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Шрилы Б. С. Говинды Махараджа — повествует вторая часть этой книги. В ней также раскрываются малоизвестные факты из жизни Шрилы Прабхупады до его отъезда из Индии в Америку. Книга будет интересна как тем, кто серьезно следует вайшнавизму, так и тем, кто постигает его, изучает религии мира или просто ищет подлинные примеры святой жизни во имя Высшего Бытия в нашу материалистическую эпоху.-

Динашраея Прабху

Индуизм / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Критика (СИ)
Критика (СИ)

Господь Чайтанья сказал: «Этот никогда не получит милости, потому что он критиковал преданных». А если человек просто лежит и всех критикует – и врача критикует, и медсестёр критикует, и больных критикует, и ничего позитивного сделать не может, хорошего – это как раз серьёзный признак болезни. И у него боли, и тело его больное, он поражён насквозь каким-то своим недостатком.  Итак, здесь говорится, каким образом человек может достичь освобождения. Комментарий Шрилы Прабхупады: Наставления Верховной Личности Бога Кришны заключают в себе суть ведической мудрости, поэтому они являются вечной и незыблемой истиной. Как вечны сами Веды, так вечна и эта истина. Истина – в сознании Кришны. Мы должны непоколебимо верить в это наставление и не испытывать к Господу враждебных чувств. Есть немало так называемых философов, которые пишут комментарии к Бхагавад Гите, но не верят в Кришну. Такие люди никогда не освободятся из плена кармы. Но простой человек, твёрдо верящий в вечные наставления Господа, освободится из-под власти закона кармы, даже если он не способен следовать всем этим наставлениям.

Александр Геннадьевич Хакимов

Индуизм / Самосовершенствование / Эзотерика