1.Неделя Триоди Великопостной.

Оплевание, заушение, возложение тернового венца, побои, несение креста. Раздевание с разрывом ран, просверление и пригвождение рук и ног, поднятие вместе с телом креста! Мучения на самом кресте: никакого движения и облегчения посредством перемены положения; ослабление членов; вся тяжесть тела висит на язвах! Смертельная жажда, невыносимый жар, потемнение очей.

б) Духовные мучения.

Все греховное бремя людей, как адская мука, давило Его сердце. Мучительна была мысль о том, что для многих все эти страдания напрасны, что христиане впоследствии опять будут распинать Его своими грехами.

3. Иисус Христос умирает самой любвеобильной смертью. Сердце страждущего и умирающего Спасителя полно любовью.

а) Он из любви прощает.

«Отче! прости им, ибо не знают, что делают»! (Лук.23:34)Если такой Страдалец прощает таким врагам: то что скрывается в Нем?!

б) Он из любви печется.

«Cе сын твой! се, Матерь твоя!» Такая заботливость и в такую минуту имеет необычайную цену.

в) Он из любви милует.

«Ныне же будешь со Мною в раю!» (Лук.23:43). Он находит еще время обратить к себе отвергнутого, но раскаявшегося грешника, утешить его, даровать ему помилование.

г) Он в любви оканчивает жизнь.

«Отче, в руки Твои предаю дух Мой!» (Лук.23:46) Последнее дыхание жизни, последнее слово, последнюю силу предает Богу.

Что есть Крест нашего Спасителя

«И распяли Его»

(Лук. 24:20).

«Если бы все книги Священного Писания утратились, то одной жизни, страданий и смерти Иисуса Христа достаточно было бы для того, чтобы научить нас жить жизнью христианской.»[896]

На голгофском кресте начертано все, что необходимо нам знать о Боге и о себе. Крест есть средоточный пункт, в котором соединены все истины нашей святой веры, как лучи в фокусе. Наше падение и наше восстановление, грех и благодать, правосудие и милосердие, — все это можно читать на кресте. «Крест есть школа, где Учитель поучает с древа, на котором Он висит;»[897] но он есть также и наше судилище.

1. Наши университеты.

Голгофский крест, если мы надлежащим образом смотрим на него и на Распятого на нем, учит нас:

а) Великому терпению.

С каким терпением переносил Спаситель самые мучительные страдания! Что именно и как долго?

Если ты, христианин, подвергаешься страданиям, взгляни на крест, и ты не будешь иметь недостатка в терпении!

Особенно, когда тебя невинно преследуют, возведи очи к Распятому и спроси: «что Он сделал?»

б) Л ю б в и.

Из любви Он взял на себя все мучения. Все, что Он говорил и делал на кресте, была одна любовь. Он прощал своим злейшим врагам, помиловал разбойника и т. д.

Христианин! Если тебя ничто не может подвигнуть к любви к людям, к родителям, к друзьям и врагам, то взгляни на крест, не должен ли он подействовать на тебя!

в) Распятию собственной плоти.

«Кто любит свою душу (самого себя), тот погубит ее; a кто ненавидит свою душу (распинает самого себя), тот спасет ее для вечной жизни.»

«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.» (Гал. 5:24).

г) Презрению к земному.

Как самый бедный висел Спаситель на кресте. Прежде Он имел единственную одежду, но теперь и ее лишился. У Него теперь два бревна, и ничего более.

Христианин, не привязывайся сердцем к земным сокровищам!

д) Смирению.

Если тебя искушает гордость, то подумай: «слава висит на кресте. Мы так глубоко пали, что Сын Божий должен был пролить кровь Свою и умереть за нас!»

е) Примирению, благодати, миру.

На кресте ясно начертано: «Бог не хочет смерти грешника, но чтобы он обратитился и жив был.» «Долговая запись человека разодрана на кресте». Распятый простирает Свои руки, чтобы обнять всех кающихся грешников. Бесценнейшая кровь пролита за грехи. Разбойник помилован. Громко проповедует крест: «вы можете здесь найти прощение, благодать и мир, если приносите покаяние.»

2. Наше судилище.

Кающиеся грешники, при взгляде на крест, находят величайшее и единственное утешение. Потому что Христос, по истине, прострадал за нас, чтобы примирить нас с Богом, Отцом небесным. Но для нераскаянных грешников крест — наказание, страшное судилище. Как Спаситель предстанет перед закоренелыми грешниками и что им скажет?

а) «Я вас возлюбил.

Вы же Меня возненавидели и преследовали, издевались надо Мной и хулили Меня. Вы не оценили Моей любви и воздавали за нее неблагодарностью. — Вы и без того достойны были бы осуждения за грехи; но теперь ваша вина еще более увеличивается, потому что вы пренебрегали Моей безконечной любовью. На кого такая любовь не производит никакого впечатления, тот принадлежит аду.»

б) «Я за вас пострадал.