100 великих гениев

По окончании гимназии Кант поступил в Кенигсбергский университет, где с интересом изучал философию, физику, математику, проштудировал труд И. Ньютона «Математические начала натуральной философии». Механика Ньютона стала для Канта идеалом науки. Он поставил перед собой цель: дать метафизике такие же обоснования, какие Ньютон дал естествознанию. Также на Канта повлияли занятия по экспериментальной физике, особенно теория электричества.

В 1746 г. ушел из жизни отец Иммануила. Чтобы прокормить семью, юноша вынужден был бросить университет и устроиться домашним учителем. На протяжении десяти лет он обучал детей из знатных семей, а на досуге писал философские трактаты.

В тот период Кант пытался доказать существование Высшего Разума, управляющего всеми природными процессами (дескать, если есть материя, то есть и Бог — обязан же кто-то отвечать за все материальные вещи). А попутно сделал немало революционных для своего времени выводов. По Канту, Солнечная система возникла из огромного облака разреженных в космосе частиц материи в результате их взаимодействия — отталкивания, притяжения, столкновения. Движение и покой относительны. Природа имеет начало во времени и находится в постоянном развитии, а все живое на Земле, в том числе человек, — результат естественной биологической эволюции. Приливы и отливы замедляют скорость суточного вращения Земли.

В 1755 г. Кант вернулся в Кенигсбергский университет, где защитил диссертацию «Об огне». Получил степень магистра, затем — докторскую степень и право преподавать. Чтобы заработать на жизнь, ученому приходилось читать лекции чуть ли не по всем предметам.

Ситуация изменилась после поражения Пруссии в войне с Францией, Австрией и Россией. С приходом в Кенигсберг победителей жизнь города оживилась. Кант получил возможность улучшить материальное положение (благодаря русским офицерам, которые щедро платили за частные уроки известного профессора) и поработать над имиджем «элегантного магистра». При неказистой внешности ученый поддерживал себя в форме: посещал портного и парикмахера. Романтических отношений он избегал, но женскую красоту ценил. Войдя в круг графов фон Кайзерлинг, которые финансировали культурное развитие города, он подружился с графиней, и та стала для него идеалом женщины.

Собственно, с преподавательской деятельностью связан зрелый период творчества Канта. Именно тогда были написаны работы, которые стали основой классической немецкой философии и знаменовали переворот всей философской науки: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». Полностью познать окружающий мир нельзя, полагал философ. И не потому, что Вселенная таит в себе слишком много тайн — из-за ограниченных возможностей нашего разума. Пытаясь выйти за рамки, разум наталкивается на неразрешимые противоречия, каждое из которых можно доказать логически. Например: мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве — мир не имеет начала и безграничен. Существуют только простые элементы и то, что из них состоит, — в мире нет ничего простого. Не все в природе имеет причину, есть еще и свобода — свободы нет, все определяется законами природы. Бог является необходимой причиной всего сущего — Бога нет, как нет и необходимости в причине всего сущего.

Само знание, согласно Канту, может быть получено или опытным путем, или же заложено в нас изначально (скажем, о том, что все предметы имеют массу и размер). А еще есть «вещь в себе» — внутренняя сущность чего-либо, недоступная разуму. Мы начинаем познавать мир органами чувств. Затем рассудок систематизирует эти ощущения по категориям (единичность, множество, цельность; реальность, отрицание, ограничение; присущность/самостоятельность; причина — следствие, взаимодействие; возможность/невозможность, бытие/небытие, необходимость/случайность) и составляет из них целостную картину окружающего мира. Однако картина эта является лишь видимым образом, который не имеет ничего общего с реальным миром — «вещью в себе».

Наряду с «чистым разумом» (сознанием) Кант выделял «практический разум», или нравственность — правила поведения, негласно одобренные обществом и выполняемые каждым его членом. Нередко чистая нравственность противоречит реальной жизни (обстоятельствам, побуждениям, интересам людей). Однако нужно стараться, чтобы «максимы» наших поступков могли быть принципами всеобщего законодательства.

У самого Канта было множество максим — правил, согласно которым он строил свою жизнь. Каждый день он вставал, ел и ложился в одно и то же время. На прогулку отправлялся ровно в пять (только чтение «Эмиля» Руссо вынудило его несколько дней пропускать моцион). В Кенигсберге шутили, что по Канту можно сверять часы.