100 великих гениев

В Йене Гегель преподавал логику, метафизику, историю философии и математику. А еще — много писал. Совместно с Шеллингом он открыл «Критический философский журнал», где публиковал статьи, направленные против философии субъективного идеализма Фихте (состоящей в том, что реальность существует лишь в сознании людей). Гегелю удалось убедить друга в существовании реальности независимо от воли и разума субъекта — т. е. переманить на сторону объективного идеализма. Правда, со временем Шеллинг увлекся чуждыми Гегелю религиозно-мистическими идеями, и отношения между философами разладились.

Когда наполеоновские войска оккупировали Йену, занятия в университете прекратились. Гегелю пришлось устроиться редактором «Бамбергской газеты». Увы, цензура не позволяла философу излагать на страницах издания свои мысли. Поэтому вскоре он уволился, чтобы возглавить гимназию в Нюрнберге. В период директорской деятельности Георг написал труд «Наука логики» и… женился на любимой девушке. Супруги жили тихо и скромно, изредка путешествуя по Германии. Жена занималась хозяйством, тогда как Георг педантично записывал все расходы по дому, полагая, что жизнь не по средствам — источник безнравственности и несчастья.

В 1816 г., заскучав на административном посту, Гегель ушел из гимназии и занял место профессора в Гейдельбергском университете. К тому времени прусская дворянская монархия укрепила свое положение, а главы Пруссии, Австрии и Польши создали «Священный союз» для борьбы с освободительными движениями. По этому поводу во вступительной лекции Гегель произнес: «Прусское государство в особенности построено на разумных началах», — за что министр Пруссии пригласил его в Берлинский университет. Там Гегель читал курс философии религии, а также философию истории и эстетику. Его лекции были насквозь пропитаны консервативными взглядами. Тогда же он написал «Философию права», в которой прусская монархия представлялась воплощением высшей меры разумности (хотя высказывались и либеральные идеи конституции, гласности суда и пр.). Кроме того, по инициативе Гегеля в Берлине открылся «Научный критический журнал», просуществовавший до 1846 г. А в 1829 г. философ был избран ректором университета.

Жизнь Гегеля оборвалась неожиданно: осенью 1831 г. философ умер от холеры. Похоронили его рядом с «оппонентом» — Фихте. В противовес последнему, Гегель считал, что источником развития действительности является не природа и не материя, а дух — вечная Абсолютная идея, существующая независимо от природы и человека. Это единственная подлинная реальность, первопричина всех предметов и явлений окружающего мира, Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить. Природа и человек — лишь отражение (отчуждение) Абсолютной идеи. В то же время человек является носителем этой Идеи, воплощая ее через мышление, слова, жесты, поступки, познавательную деятельность, создание предметов искусства. В итоге Идея становится тождественна Реальности, и достигается «абсолютное знание».

Особая заслуга Гегеля состоит в том, что он впервые четко сформулировал понятие диалектики как главного закона существования Мирового духа и сотворенной им реальности. Согласно этому закону, все предметы, процессы и явления окружающего мира содержат в себе противоположные начала (день/ночь, тепло/холод, война/мир, молодость/старость, богатство/бедность и пр.); эти начала хоть и противоречивы, но в то же время едины по своей сути. Более того, между ними установлено взаимодействие. По Гегелю, противоречие — не зло, а благо. Оно является движущей силой прогресса. Ведь в результате взаимодействия двух противоположных начал (тезиса и антитезиса) возникает синтез — новое утверждение. Которое, в свою очередь, становится тезисом, но на высшем уровне. Этот процесс происходит снова и снова, и каждый раз в результате синтеза образуется тезис все более высокого уровня.

Заслуга великого немецкого философа в том, что он обосновал законы единства и борьбы противоположностей, взаимопревращения количественных и качественных изменений, а также разработал логические формы и категории, в которых осуществляется теоретическое мышление.

Людвиг ван Бетховен

Один из наиболее исполняемых авторов в мире, гениальный композитор и пианист, последний представитель «венской классической школы» родился в начале зимы 1770 г. в бедном квартале немецкого города Бонн. Его отец Иоганн, так же как и дед, служил певчим придворной капеллы. При этом любил выпить и часто бил домочадцев. Чтобы оградить маленького Людвига от отцовских вспышек ярости, мать поселила его на чердаке, где стояли клавесин и железная кровать.