Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

Ответы же на эти вопросы будут зависеть от того, что понимать под инквизицией. Если основной сферой деятельности инквизиции считать осуждение инакомыслия и преследование вероотступников, то можно с уверенностью констатировать, что она в определенном смысле существовала всегда. Поскольку во все времена еретики подвергались преследованию. И делали это не только католические священники, но и протестантские, и православные. Но это, как говорится, широкое понимание инквизиции.

Если же инквизицию воспринимать в более узком смысле, то она не более как деятельность специальных структур Католической церкви, занятых выявлением и наказанием еретиков. А это значит, что временные рамки деятельности инквизиции охватывают XII–XIX века.

Первым же идею «широкого» понимания «священного трибунала» выдвинул испанец Луис Парамо в 1589 году в трактате «О происхождении и развитии святой инквизиции». А начало, по мнению автора, преследованию инакомыслия положил сам Господь Бог, изгнавший из рая первых еретиков – Адама и Еву. Ведь они, по сути, нарушили Божью заповедь, запрещавшую им «вкушать плоды из древа познания». Более того, Всевышний осудил людей «рождаться в муках», «добывать себе хлеб насущный в поте лица своего», а также подвергаться различным болезням, голоду, стихийным бедствиям, войнам.

Но если такие суровые меры Бог принял к прародителям рода человеческого, то его жестокость в отношении их потомков была поистине беспредельной. Например, водами Потопа он залил сушу, уничтожив, таким образом, все человечество, за исключением праведного Ноя и членов его семьи. А сожженные «огнем и серой» города Содом и Гоморра? К этим жестоким деяниям Бога можно отнести и ряд других фактов из Ветхого Завета. К инквизиторам Парамо отнес и Иисуса Христа, и его двенадцать апостолов.

Безусловно, такие «серьезные аргументы» в пользу извечного существования инквизиции позволяли верхушке Католической церкви «каленым железом» выжигать инакомыслие, отправляя на костры всех, кто проявил строптивость к церковным догмам. Впрочем, и некоторые известные светские историки также придерживаются аналогичных взглядов.

Существовала и еще одна точка зрения на историю инквизиции. Ее, в частности, поддерживали и некоторые советские ученые. Например, в журнале «Атеист», издаваемом в 30-е годы прошлого столетия, говорилось: «Начало инквизиции (в другой форме и под другим названием) совпадает с началом самой христианской церкви. И точно так же неправильно хронологическое ограничение инквизиции Средними веками. Она существует до настоящего времени. В составе учреждений папской администрации в Риме до сих пор имеется «Святая служба инквизиции».

Безусловно, «священный трибунал» в одночасье не появился. Его возникновением завершилась многовековая борьба церковников с ересью. При этом, были даже сформулированы богословские обоснования насилия над вероотступниками.

А вот американский историк инквизиции Шеннон считает, что «подлинная инквизиция является учреждением, установленным святым престолом, со специально назначенными судьями для расследования, суда и вынесения приговора еретикам». Он также отметил, что термин «инквизиция» появился лишь тогда, когда возникли инквизиционные трибуналы.

Вообще же, назвать конкретный год и даже столетие появления инквизиции – задача, непосильная даже современным историкам религии. Например, некоторые исследователи считают, что она возникла в 1229 году, когда Григорий IX ввел религиозные или инквизиционные суды против еретиков. Другие христианские историки придерживаются версии, что «священный трибунал» возник в 1227 или же 1231 годах.

Скорее всего, такая несогласованность в годах связана с тем, что на протяжении XII–XIII столетий издавалось множество папских документов, направленных против ересей и вероотступников, причем, большинство из них почти не отличались содержанием.

Индульгенция – право на прощение грехов

Принято считать, что индульгенция обеспечивает прощение грехов, причем еще не совершённых; что она может освободить даже из ада. Считается также, что индульгенции придумали для того, чтобы пополнить казну Католической церкви, а значит, ее можно было купить.

На самом деле индульгенция – это разрешения на смягчение или отмену наказания. Выдача же индульгенций практиковалась уже в древней церковной традиции и была непосредственно связана с покаянием.

А значит, индульгенции не имеют ничего общего с прощением грехов. Она лишь удостоверяет, что человек, который ее получает, уже покаялся в своих грехах и был прощен. То есть, «индульгенция – искупление перед Богом временного наказания за грехи, вина за которые уже прощена».

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги