100 великих тайн Ватикана

Если же говорить об итогах Реформации, то появившийся в ее недрах протестантизм нанес очень чувствительный удар по Католической церкви. Политика папства, направленная на то, чтобы остановить распространение протестантства, получила название «контрреформация». Сторонниками этой политики стала Испания, Франция, а также некоторые германские и итальянские области. Чтобы затормозить волну протестантизма, Рим стал применять различные стратегии. С этой целью в 1534 году был основан орден иезуитов, который должен был укрепить влияние Католической церкви по всему миру…

Завершилась же Реформация, по мнению большинства историков, заключением Вестфальского мира в 1648 году. С этого времени религиозный фактор перестал играть серьезную роль в политической жизни Европы.

Религиозные войны в Европе

История западной цивилизации полна свидетельств массового кровопролития и зверств, ставших обыденностью в жизни средневековой Европы. Причем почти все Религиозные войны прокатились во Франции в XVI веке. По подсчетам историков, в течение 30 лет страна пережила 8 таких трагедий. И Религиозные войны являлись только частью крупных социальных и политико-идеологических трансформаций в Западной Европе.

В основе же Религиозных войн во Франции лежит противостояние между католическим большинством французов и протестантским меньшинством гугенотов. Продолжалось же оно в течение 1562 по 1598 год. Современники же называли Религиозные войны гражданскими, и это название нередко употребляется и в исторической литературе XIX–XX столетий.

Основными же причинами религиозной войны стали: 1) противоречия между католиками и протестантами; 2) протестанты, признававшие право частной собственности, выступили за изъятие церковного имущества и передачу его в собственность гражданского общества; 3) представители Валуа и Бурбонов стремились захватить власть, апеллируя к религиозным чувствам французов; 4) Реформация в Европе.

Предпосылками Религиозных войн стали социально-экономические пертурбации во Франции к середине XVI столетия. С одной стороны, задавленных налогами низы общества существенно обнищали, чему способствовал рост цен на большинство средств существования.

С другой стороны – все в большей степени уменьшались привилегии и политическая власть феодальной знати. Таким образом, социально-экономическая ситуация способствовала широкому участию в Религиозных войнах как плебеев, выступавших против феодальной и возникающей капиталистической эксплуатации, так и дворянства.

Самое же мощное сопротивление абсолютизму оказали высшие слои дворянства – феодальная знать. Однако они выступали не единым фронтом, а двумя соперничавшими, претендовавшими на государственную власть, группами – католиками и протестантами.

При этом католиков возглавляли герцоги Гизы, а кальвинистов – Бурбоны (принц Л. Конде, затем – Генрих Наваррский) и адмирал Г. Колиньи. При этом католиков поддерживала значительная часть дворянства и буржуазии центральных и северо-восточных провинций.

За кальвинистов же выступали многие городские дворяне в основном южных и западных провинций, которые желали сохранить свои феодальные вольности, поэтому и сопротивлялись централизации. Дворяне-кальвинисты при этом рассчитывали укрепить свое материальное благосостояние за счёт секуляризации церковных владений. Поэтому для большей части дворянства религиозный вопрос особой роли не играл, в связи с чем в ходе Религиозных войн они нередко меняли своё вероисповедание…

А прологом к этим событиям стали народные волнения, которые вспыхнули в 1559 году. В это время в южных провинциях дворяне-кальвинисты начали захватывать церковные владения. А уже в 1560 году Бурбоны, рассчитывая изгнать Гизов из властных структур, организовали заговор, во главе которого стал принц Конде. Бурбоны рассчитывали арестовать в Амбуазском замке короля Франциска II и, действуя от его имени, фактически захватить власть. Однако заговор был раскрыт.

После же того, как в декабре 1560 года на престол вступил малолетний король Карл IX, регентша Екатерина Медичи и канцлер М. Лопиталь вознамерились примирить католиков и кальвинистов. Но эту попытку сорвали Гизы. 1 марта 1562 года отряд герцога Гиза в местечке Васей напал на молившихся кальвинистов. В результате этой атаки многие из них были убиты. И именно этот инцидент и послужил началом открытых военных действий…

До 1572 года руководители обоих группировок стремились арестовать монарха, чтобы затем управлять государством от его имени. И при этом они искали поддержки за пределами Франции: гугеноты – у германских князей, у протестантов в Нидерландах, Англии; католики же – у Испании.

В конце концов, первые три войны (1562–1563, 1567–1568 и 1568–1570 годов) завершились Сен-Жерменским миром 1570 года. В соответствии с этим соглашением протестантам отошли четыре стратегически важные города-крепости, они также получили право занимать государственные должности, и по всему королевству было разрешено кальвинистское богослужение.