1066. Новая история нормандского завоевания

Рукопись «Е», Питербороская хроника, — это копия, созданная взамен оригинала, утраченного при пожаре 1116 года.[367] Возможно, монахи позаимствовали ныне исчезнувшую рукопись в монастыре святого Августина в Кентербери и добавили к ней собственные сведения, в особенности касавшиеся событий, происходивших в Питерборо после завоевания. Рукопись заканчивается на 1154 годе. Манускрипт, с которого была сделана эта копия, также не содержал ни одной записи, относящейся к 1064 году. Текст рукописи «Е» повествует о событиях 1065 года, которые ошибочно датируются 1064 годом, а затем сразу перескакивает на следующий год с указанием правильной даты — 1066-й. Таким образом, и составитель рукописи, послужившей оригиналом для «Е», тоже не нашел ничего интересного среди событий 1064 года. Некоторые историки, поверив нормандским хронистам, полагают, что составители хроники пропустили 1064 год из стыда, не желая говорить о поведении Гарольда в Нормандии. Однако во всех трех рукописях утверждается, что король Эдуард доверил или даровал королевство эрлу Гарольду, и тем самым подспудно отрицаются любые прежние обещания герцогу Вильгельму.

Четвертый имеющий отношение к делу источник, известный как хроника Иоанна Вустерского, основан на еще одной, не дошедшей до нас версии Англосаксонской хроники.[368] В этой летописи тоже ничего не говорится о событиях, произошедших в Англии или Нормандии в 1064 году. Автор заполняет изложением событий в Иерусалиме, вставляя его между рассказом об измене Гриффиду Уэльскому его собственного народа и сообщением о строительстве охотничьего домика в Портскьюэтте «отважным эрлом Гарольдом» в июле 1065-го. Следом в должном порядке описываются события 1065 года. Разумеется, автор хроники не мог проигнорировать историю пребывания Гарольда в Нормандии, однако он ничего не сообщает о ней — явно потому, что ее не было ни в одном из использованных им источников.

Либо — и это наиболее простое объяснение — хронистам нечего было сказать о 1064 годе, либо, будучи не в состоянии опровергнуть нормандскую версию событий, они предпочли скромно промолчать. Последнее объяснение, равно как и то, в котором молчание английских историков объясняется невозможностью отрицать очевидное, оставляет без внимания тот факт, что англо-нормандские хронисты — Уильям Мальмсберийский, Эадмер Кентерберийский, Генрих Хантингдонский — с легкостью это делали и без стеснения отрицали то, что могли безопасно отрицать. Они, впрочем, отказывали Вильгельму в праве на трон, тем более что трон в любом случае достался герцогу силой.

Нормандская версия зиждется на сочинениях Вильгельма Жюмьежского и Вильгельма из Пуатье, в которых содержится немало невероятных заявлений. Первый автор утверждает, что король Эдуард был обязан своим престолом нормандскому вмешательству, хотя и признает, что англичане позволили Эдуарду привезти с собой в Англию лишь скромную свиту. Значительно более надежные источники утверждают, что Эдуард прибыл в Англию по приглашению своего сводного брата, короля Хардакнута, возможно, сделанному под влиянием могущественных эрлов Годвине Уэссекского и Леофрика Мерсийского. Вильгельм из Пуатье заявляет, что эрл Гарольд принес совершенно невозможную по сложности клятву.

Одни историки с готовностью принимают на веру то, что составляло основу нормандских притязаний, другие расценивают их как паутину лжи. Один писатель заметил, что двое хронистов-Вильгельмов были «доктором Геббельсом о двух головах». Во всем, что касается претензий Вильгельма на трон, их писания имеют общий источник. Вероятно, их сведения были почерпнуты из документа, составленного, возможно, аббатом Ланфранком для папы Александра II. Письмо было представлено в Риме, в Латеранском дворце, нормандским посольством во главе с архидиаконом Гилбертом из Лизьё, и принято папой под влиянием архидиакона Гильдебранда (будущего папы Григория VII); англичанам не дали даже возможности представить свои контраргументы. Герцог Вильгельм держал порты в проливе под наблюдением, чтобы не позволить английскому посольству добраться до Рима.

Существует, однако, и независимое описание визита эрла Гарольда в Нормандию. Оно было создано под покровительством Одо, епископа Байё, и являет собой творение английских художников и вышивальщиц, трудившихся под руководством неизвестного рисовальщика, выбранного епископом. Это потрясающее изложение тех событий в иллюстрациях — знаменитый гобелен из Байё.