Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

157. Что ответил Господь Иисус Христос на это третье искушение?

На это третье искушение Господь Иисус Христос ответил: «Отойди от Меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф.4:10).

158. Что сделал Господь Иисус Христос после преодоления троякого дьявольского искушения?

После преодоления троякого дьявольского искушения Господь Иисус Христос начал открыто исполнять Свое послание Спасителя мира.

159. Мог ли кто-нибудь из людей избавить человечество от греха?

Из людей никто не мог избавить человечество от греха, потому что:

1) все люди родятся с первородным (наследственным) грехом и сами грешат;

2) кто сам в грехе, тот самого себя не может избавить от греха, а тем более спасти от греха все человечество, будь он даже самым выдающимся среди людей.

160. И если никто из людей даже себя не в состоянии спасти, то кто мог спасти человечество, сняв с него проклятие греха?

Чтобы спасти человечество, сняв с него проклятие греха, было необходимо, чтобы Сам Бог снисшел к людям и совершил их спасение.

161. Был Господь Иисус Христос безгрешен?

Господь Иисус Христос был безгрешен, ибо:

1) Своим противникам Он сказал: «Кто из вас обличит Меня в неправде?..» (Ин.8:46);

2) никто не мог найти в Нем греха.

162. Засвидетельствовали ли также апостолы безгрешность Господа Иисуса Христа?

Безгрешность Господа Иисуса Христа засвидетельствовали также апостолы, например:

1) апостол Петр говорил, что «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1Пет.2:22);

2) апостол Иоанн написал, «что в Нем нет греха» (1Ин.3:5).

163. Как исполнял Господь Иисус Христос послание Искупителя?

Как Искупитель Господь Иисус Христос исполнял Свое послание таким образом, что, странствуя по Своему отечеству, Он проповедовал Евангелие, или благовестие Нового Завета.

164. Чем подтверждал Господь Иисус Христос истину Своего учения?

Господь Иисус Христос подтверждал истину Своего учения тем, что вел безгрешную жизнь и творил чудеса.

165. Что такое чудеса?

Чудеса — это деяния, человеку непостижимые, которые может творить только Всемогущий Бог и тот, кому дана Богом такая власть.

в) Вера в Господа Иисуса Христа

166. Как назывались люди, которые поверили в Господа Иисуса Христа?

Люди, поверившие в Господа Иисуса Христа, назывались Его учениками.

167. Кто были первые четыре ученика Господа Иисуса Христа?

Первые четыре ученика Господа Иисуса Христа были:

1) Андрей, именуемый Первозванным, потому что его первого призвал Господь Иисус Христос словами: «Пойдите и увидите» (Ин.1:39–40);

2) брат Андрея Симон, которого Андрей привел к Господу Иисусу Христу и который от Него получил имя Петр (Ин.1:42);

3) Иаков, сын Зеведея;

4) брат Иакова Иоанн, который был позже назван любимцем Господа Иисуса Христа (Мк.1:19–20; Ин.13:23).

168. Кем были сначала эти четыре ученика Господа Иисуса Христа?

Эти четыре ученика Господа Иисуса Христа были сначала рыболовами (Мк.1:16–20).

169. Как назвал Господь Иисус Христос братьев Иакова и Иоанна за их усердие?

Господь Иисус Христос назвал братьев Иакова и Иоанна за их усердие «сынами громовыми» (Мк.3:17).

170. Что сделал Господь Иисус Христос, когда возросло число Его учеников?

Когда возросло число учеников Господа Иисуса Христа, Он выбрал из них двенадцать человек, которые были Его ближайшими сотрудниками, и назвал их апостолами (Лк.6:13–16).

171. Что значит слово «апостол»?

Слово «апостол» греческое и значит посланник или уполномоченный.

172. Что сделал Господь Иисус Христос, когда круг учеников Его еще больше расширился?

Когда круг учеников Господа Иисуса Христа еще больше расширился, Он выбрал Себе из них дальнейших семьдесят человек, которых стал посылать по двое в те города, куда после них Сам хотел идти (Лк.10:1–3).

173. Как назывались члены этого семидесятичленного круга?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие