1168 вопросов и ответов о Православной вере

Члены этого семидесятичленного круга назывались также апостолами, но не в полном смысле этого слова, потому что они не получили от Господа Иисуса Христа такой полноты власти, как первые двенадцать апостолов.

174. Какую полноту власти дал Господь Иисус Христос первым двенадцати апостолам?

Первым двенадцати апостолам Господь Иисус Христос дал полноту власти:

1) проповедовать слово Божие (Мф.28:18–19);

2) совершать богослужения и Святые Таинства (Лк.22:19; Ин.20:23);

3) руководить и управлять верующими (Мф.18:17).

175. Как еще назвал Господь Иисус Христос святых апостолов?

Святых апостолов назвал Господь Иисус Христос и так:

1) солью земли, в знак того, что им надлежит трудиться так, чтобы верующие в духовном отношении не развращались, но совершенствовались;

2) светом мира, который просвещал бы людей и вел их к истине Божией.

176. Есть ли в Священном Писании указания на то, что Господь Иисус Христос Сам Себя называл Сыном Божиим?

В Священном Писании имеются указания на то, что Господь Иисус Христос Сам Себя называл Сыном Божиим, а именно:

1) когда Он исцелил человека, слепого от рождения (Ин.9:35–37);

2) перед воскрешением Лазаря (Ин.11:4);

3) когда Он беседовал с иудеями, обвинявшими Его в богохульстве, потому что Он называл Себя Сыном Божиим (Ин.10:36);

4) когда Он стоял как подсудимый перед еврейским первосвященником (Лк.22:70).

177. Что сказал Господь Иисус Христос прозревшему слепому?

Прозревшего слепого Господь Иисус Христос спросил: «Ты веруешь в Сына Божия?», на что исцеленный ответил вопросом: «А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?» На это Господь Иисус Христос сказал: «И видел Ты Его, и Он говорит с тобою». Прозревший же сказал: «Верую, Господи!» и поклонился Ему.

178. По какому поводу Господь Иисус Христос назвал Себя Сыном Божиим, стоя на суде перед еврейским первосвященником?

Перед еврейским первосвященником Господь Иисус Христос назвал Себя Сыном Божиим, когда в синедрионе собрались старейшины иудеев и книжники и с криком спрашивали Его: «Итак, Ты Сын Божий?», на что Иисус ответил: «Вы говорите, что Я».

179. Называл ли Господь Иисус Христос Себя также Единородным Сыном Божиим?

Господь Иисус Христос называл Себя также Единородным Сыном Божиим в разговоре с тайным учеником Своим Никодимом (Ин.3:16–18).

180. Что значит — «Единородный Сын Божий»?

Название «Единородный Сын Божий» значит, что Господь Иисус Христос — единый и истинный Сын Божий, имеющий одинаковое естество с Богом Отцом.

181. Говорил ли Господь Иисус Христос о Себе, что Он был прежде сотворения мира?

Господь Иисус Христос говорил, что Он был прежде сотворения мира на Последней Вечере словами, обращенными к Небесному Отцу: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин.17:5).

182. Какими еще словами открыл Господь Иисус Христос, что Он от вечности?

Что Господь Иисус Христос от вечности, Он открыл это еще словами: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин.8:58).

183. Говорил ли Господь Иисус Христос, что у Него такое же естество, как у Бога Отца?

Господь Иисус Христос говорил, что у Него такое же существо, как у Бога Отца, в беседе с иудеями в притворе Соломоновом, сказав: «Я и Отец — одно» (Ин.10:30).

184. Достаточно ли чтить Господа Иисуса Христа так, как чтят выдающихся людей?

Чтить Иисуса так, как мы чтим выдающихся людей, недостаточно, а нужно:

1) веровать в Господа Иисуса Христа как Единородного Сына Божия и истинного Бога;

2) уповать на Него;

3) любить Его;

4) поклоняться и молиться Ему;

5) исповедовать Его.

185. Требует Господь Иисус Христос, чтобы мы веровали в Него, как в Бога?

Господь Иисус Христос требует, чтобы мы веровали в Него как в Бога, ибо Он сказал:

1) что жизнь вечную будет иметь только тот, кто верует в Него как в Единородного Сына Божия (Ин.3:15–18);

2) «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин.14:1);

3) «Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Ин.5:23).

186. Какой же веры требует от нас Господь Иисус Христос?