Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

II. Апостол Павел сказал: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16. О себе самом он сказал потом в том же Послании: «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна» (1Кор.15:10.) О, если бы и мы все могли сказать, что милость Божия в нас не была тщетна, и если бы каждый из нас был храмом Духа Святого!

III. Дух Святой наш Просветитель и Утешитель, так как Его милость нас освящает и наполняет нас утешением, Бог Сын является нашим Искупителем, а Бог Отец является Творцом всего.

Девятый член Символа Веры

а) О Церкви вообще

328. Как читается девятый член Символа веры?

Девятый член Символа веры читается: «Верую во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».

329. Что мы исповедуем девятым членом Символа веры?

Девятым членом Символа веры мы исповедуем, что Господь Иисус Христос основал Церковь для освящения и спасения людей.

330. Что такое Церковь?

Церковь есть Богом установленное общество людей, которые:

1) верят, что Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, взявший на Себя тело и душу человеческие для спасения человечества;

2) признают Господа Иисуса Христа своим и общим главою;

3) в единении с Господом Иисусом Христом составляют содружество веры, надежды, любви и Святых Таинств;

4) признают церковный правопорядок, установленный Господом Иисусом Христом и охраняемый законно установленными епископами.

331. Что означает слово «Церковь»?

Слово «Церковь» происходит от греческого слова «кириаке» и означает сообщество Господне, то есть общество Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

332. Как называются члены Церкви?

Члены Церкви называются христианами.

333. Что означает слово христианин?

Слово «христианин» происходит от слова «Христос» и означает ученика или последователя Христа.

334. Когда возникло название «христианин»?

Название «христианин» возникло уже во времена святых апостолов, а именно в городе Антиохии, где уверовавшие в Господа Иисуса Христа впервые начали себя называть христианами (Деян.11:26).

335. Кто принадлежит к Церкви, находящейся на земле, и кто к Церкви Небесной?

К Церкви, находящейся на земле, принадлежат христиане, которые живут на земле; к Церкви же Небесной принадлежат Ангелы и те христиане, которые преставились в милости Божией.

336. Существует ли между Церковью земной и Небесной единство и общность?

Между Церковью земной и Небесной существует единство и общность, так как их общим главою является Господь Иисус Христос.

337. Как осуществляется общность между Церковью земной и Небесной?

Общность между Церковью земной и Небесной осуществляется взаимной любовью и взаимными просьбами и молитвами одних за других.

338. Как мы называем взаимное молитвенное общение членов Церкви земной и Небесной?

Взаимное общение в молитве членов Церкви земной и Небесной мы называем «общением святых».

339. Кто является православным христианином?

Православным христианином является тот, кто был крещен по закону и правильно верует в то, что Бог открыл и как это изложено в Священном Предании и в Священном Писании.

340. Что является задачей Церкви?

Задачей Церкви является:

1) нерушимо хранить древнехристианское Предание;

2) правильно излагать Священное Писание и проповедовать его между всеми народами;

3) проповедью слова Божия, службами Божиими, Святыми Таинствами и христианской дисциплиной вести людей к духовному совершенству и святой жизни.

341. Как называет Церковь апостол Павел?

Апостол Павел называет Церковь телом Христовым, отдельных же членов Церкви называет членами тела Христова (Еф.1:22–23; 1Кор.12:27).

342. Что значит веровать в Церковь?

Веровать в Церковь значит:

1) принадлежать к ней;

2) с благоговением ее почитать;

3) руководствоваться ее предписаниями в твердой уверенности, что Господь наш Иисус Христос находится с ней в постоянном общении как ее глава.

б) Господь Иисус Христос является единым главою Церкви

343. Может ли быть человек главою Церкви Христовой?

Человек не может быть главою Церкви Христовой, так как Христос является Богочеловеком, а Церковь Его — телом Богочеловека, поэтому ее главой не может быть обыкновенный человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие