1168 вопросов и ответов о Православной вере

344. Установил ли Господь Иисус Христос кого-либо из апостолов наставником всех остальных апостолов?

Господь Иисус Христос не установил никого из апостолов наставником всех остальных апостолов, наоборот, Он предостерегал их, чтобы никто из них не называл себя учителем или наставником других апостолов, так как только один из них Учитель — Христос, они же между собой только братья (Мф.23:8–10).

345. На что ссылаются те, которые утверждают, что Господь Иисус Христос установил апостола Петра главой всех апостолов и всей Церкви?

Те, которые утверждают, что Господь Иисус Христос установил апостола Петра главой всех христиан и всей Церкви, ссылаются на слова Господа Иисуса, сказанные апостолу Петру:

1. «Блажен ты, Симон, сын Ионин. — И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф.16:17–19);

2. «Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лк.22:32).

3. «Паси агнцев Моих... паси овец моих» (Ин.21:15–17).

346. Как приверженцы главенства апостола Петра объясняют слова: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою»?

Приверженцы главенства апостола Петра объясняют слова: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» так, что Господь Иисус Христос назвал апостола Симона Петром, то есть камнем, и что на этом камне, то есть на апостоле Петре, Он основал Церковь Свою.

347. Является ли правильным учение, что Господь Иисус Христос основал Церковь Свою на апостоле Петре?

Учение, что Господь Иисус Христос основал Церковь Свою на апостоле Петре, неправильно, так как:

1) Господь Иисус Христос назвал апостола Симона Петром потому, что на Его вопрос, за кого почитают Его апостолы, ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого» и тем выразил твердую, как камень, веру в Божественность Господа Иисуса, поэтому в такой связи слово «Петр» означает «человека, который высказал непоколебимую веру»;

2) под камнем, на котором должна была быть создана Церковь Христова, подразумевалась не личность Петра, но его вера, что Господь Иисус Христос является Сыном Бога живого.

348. Откуда нам известно, что Господь Иисус под камнем, на котором хотел воздвигнуть Церковь Свою, не подразумевал апостола Петра, но веру в Свою Божественность?

Что Господь Иисус под камнем, на котором хотел воздвигнуть Церковь Свою, не подразумевал апостола Петра, но веру в Свою Божественность, нам известно из Священного Писания и из Священного устного Предания.

349. В какой книге Священного Писания говорится об основании Церкви?

Об основании Церкви говорится в Первом послании святого апостола Павла к Коринфянам, а именно в том смысле, что «никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11).

350. Почему апостол Павел обратил особое внимание на то, что Иисус Христос является основанием Церкви?

Апостол Павел обратил особое внимание на то, что Господь Иисус Христос является основанием Церкви потому, что Церковь в Коринфе начала тогда разделяться на приверженцев Павла, Петра и Аполлоса, и святой Павел указал на то, что ни он сам, ни Петр, ни Аполлос, поставленный святым Павлом епископом в Коринфе, не являются основанием Церкви, но им есть единственно Господь Иисус Христос и вера в Его Божественность (1Кор.3:3–11).

351. Кто из Святых Отцов записал устное Предание об основании Церкви?

Устное Предание об основании Церкви записали очень многие Святые Отцы, но особенно следующие:

1) Блаженный Августин объясняет в своей книге «О словах Божиих» слова Господа Иисуса Христа относительно камня так: «На том камне, который ты исповедывал, говоря: «Ты Христос, Сын Бога Живаго, — создам Церковь Мою, то есть на вере, тобой исповедуемой»;

2) святой Иоанн Златоуст, в пятьдесят третьей проповеди о Евангелии Марка, говорит: «На том камне создам Церковь Мою, то есть на той вере апостола Петра»;

3) святой Амвросий в своем изложении Послания к Ефесянам (Еф.2:20) говорит следующее: «На том камне создам Церковь Мою, что значит: на исповедании православной веры». — Так учили все Святые Отцы Церкви.