12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

То же самое верно и в отношении прощения: настоящее, искреннее прощение может предложить только ребенок. Если взрослый пытается навязать ребенку прощение, это форма самонасилия, которая в итоге приведет к причинению вреда, обидам, подавлению и в конечном итоге к жестоким потрясениям. Взрослый играет в жизненные игры, создавая условия для прощения: устанавливает границы, ясно видит, что справедливо, а что несправедливо, отстаивает себя, проходит через сложные эмоции и самоанализ, принимает более высокую перспективу. Но прощает только ребенок. Все, что может сделать взрослый, - это играть в жизненные игры так, чтобы ребенку было легче выбрать направление прощения. А для этого, конечно, необходимо, чтобы взрослый разум полностью и ясно понимал, что прощение не всегда возможно здесь и сейчас, но что это всегда правильное направление, которое нужно выбрать - пусть даже путем самоутверждения и борьбы за справедливость.

Я постарался составить набор заповедей, которые приведут вас к прощению в вашей жизни. Вы даете себе послабления, живя в беспорядке, чтобы не быть таким жестким и по отношению к другим; вы бросаете людей, которые плохо с вами обращаются, если ничего не помогает; вы прорабатываете свои сложные эмоции; вы оспариваете свои перспективы и находите новые способы смотреть на вещи; вы культивируете близкие отношения, которые не определяются и не ограничиваются профессиональными или другими поверхностными ролями... И так становится легче забить на прощение. Самое главное - сначала нужно добиться справедливости. Вы действительно не сможете простить, пока не будет достигнута справедливость. Подумайте об этом: Нацисты правят, они убивают вас и вашу семью. Вы говорите: "Я прощаю вас, ребята". Благородно, конечно. Но, во-первых, ваше прощение вряд ли будет искренним или, по крайней мере, недолговечным. И, самое главное, они просто продолжат убивать вашу семью и другие семьи тоже, прощенные ими.

Прощение приходит после того, как установлены границы, освобождены и интегрированы застрявшие эмоции, прояснены истории, найдены и приняты более широкие перспективы - и когда справедливость установлена и свершилась. Не раньше. Это направление, цель, а не заповедь. Глупо приказывать футболистам "забивать голы". Вместо этого мудро наставляйте их на весь ход игры, и они будут забивать, когда и если смогут.

Таким образом, последняя заповедь добавляет чувство направления ко всему набору, который мы исследовали: на более глубоком уровне анализа все они всегда направлены на прощение.

А прощение - это путь к счастью.

Когда вы прощаете, все плохое, что удерживает вас на дне, освобождается, и вы снова оживаете. Вы принимаете вещи такими, какие они есть, и обретаете свободу и силу, чтобы снова действовать - действовать глубоко, от сердца, в делах, которые имеют значение. Часто это оказываются небольшие дела, гораздо менее грандиозные, чем те, которые вы задумывали, пока пытались отомстить миру. Когда мы находимся в состоянии непрощения, наш разум терзается и стремится "показать им все" с помощью славы, известности, достижений или жестокого бунтарства. Когда мы находимся в состоянии прощения, все эти вещи кажутся меньшими и менее важными, потому что мы свободны, чтобы ощутить красоту здесь и сейчас. Мы находимся в состоянии гармонии и согласованности. А это, как правило, более творческое и конструктивное состояние. Поэтому мы прощаем ради самих себя, ради нашего собственного блага. Это то, что делает нас здоровыми. Это то, что делает жизнь достойной.

Ранее в этой книге я говорил о том, что мы должны не минимизировать конфликты, а минимизировать обиды. Прощение как раз и является минимизацией недовольства. Речь никогда не идет о том, чтобы избежать необходимой и справедливой конфронтации или борьбы (должна ли организация Amnesty International "простить" виновных в нарушении прав человека, прекратив их документирование?). Речь идет о минимизации обиды, которая укореняется в вас и, косвенно, в других людях.

Когда мы прощаем, что-то умирает. Вы умираете. Или история о вас. Странно, как сильно мы полагаемся на историю кого-то или чего-то другого, чтобы натравить на себя, чтобы определить себя как хорошего парня, героя. Но если вы приручаете дракона, если вы прощаете врага, вы теряете эту историю. Ваше "я" становится странным образом пустым - по крайней мере, до тех пор, пока новая история не всплывет через драмы жизни.

Именно это я и имел в виду, когда несколько страниц назад сказал, что собираюсь убить вас. Вернее, вы убьете своего внутреннего противника, того, кто саботирует ваши процессы прощения. Этот противник - в значительной степени история о вас, с которой вы себя отождествляете: история трагического героя и плохих парней.