12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Прощение - это видение и принятие гнева, врага и горя. Три шага - и вы сметаете свои внутренние драмы и самоощущение, которое вы выстроили вокруг них. Это не делает вас менее разборчивым в том, кто может оставаться в вашей жизни, а кто нет, и не дает людям больше возможностей наступать на вас - наоборот, вы устанавливаете более твердые границы и позволяете людям разбираться с их собственными проблемами, защищая себя от них, и тем самым гораздо легче прощаете их. Это не то, что вы можете сказать себе "просто делай", но это задает направление жизни и служит компасом. Причина, по которой вы хотите добиться справедливости в своей жизни и работать ради нее вне себя, заключается в том, что это необходимое условие на пути к прощению: по крайней мере, ваша собственная ясность в отношении того, что вы считаете справедливым. Как мы видели, это даже приводит к теологическому аргументу: если мы хотим приблизиться к божественному через обыденное, то это нужно сделать, простив и приняв существование во всей его полноте: Любить ближнего недостаточно, нужно любить и его демона.

Но хватит говорить о космических вопросах, о богах и чудовищах. Теперь нам следует рассмотреть структуру самого прощения.

Первый пункт опирается на теорию игр: Прощение - это исцеление проступков против согласованных правил "игр", в которые, как мы считаем, мы играем с другими и против них. Если мы играем в футбол и нам надирают задницу со счетом 12:0, мы можем расстроиться, но если другая команда играла по правилам и победила честно и справедливо, нам не на что жаловаться. Мы были не в своей лиге, и если мы чувствуем обиду, то должны разобраться в своей истории и принять ее - в противном случае мы ведем себя как обиженные неудачники. Но если мы выиграли со счетом 2:1, а они забили свой единственный гол с помощью обмана (скажем, соблазнив судью), нам есть что прощать. Прощение связано с нарушением правил игры. И поэтому его конечная цель - восстановить честную игру и сотрудничество после того, как справедливость будет восстановлена. (Это лишний раз подчеркивает, насколько важно найти свое собственное чувство справедливости: без него вы даже не узнаете, есть ли вам что прощать).

Что я имею в виду, говоря о проступках? Ну, это зависит от того, в какую игру играют. Если вы подкупаете одних людей, чтобы они проголосовали на выборах, и угрожаете другим, чтобы они этого не делали, вы нарушаете правила демократии. Если вы лжете в семейном конфликте, чтобы привлечь людей на свою сторону, вы нарушаете правила доверия в семье. Если вы развиваете свой бизнес быстрее конкурентов, потому что незаконно уклоняетесь от уплаты налогов, вы нарушаете правила ведения бизнеса. Когда вы нарушаете правила, вы вносите свой вклад в нарушение самой игры и приводите все к краху. Вы разрушаете демократию, свою семью, деловой сектор страны. И больше всего вы склонны к этому, когда чувствуете себя вправе на победу, которая по какой-то причине вам не принадлежит (когда вы были уверены, что выиграете, но потом по какой-то причине проиграли, и все это кажется дьявольски несправедливым, даже если это было не так).

Игры жизни всегда рано или поздно ломаются; их правила всегда нарушаются. Как существа, участвующие в этих играх, мы должны играть как можно лучше, поддерживать честные и справедливые игры и развивать сами игры, чтобы они становились более беспроигрышными, более порождающими красоту и счастье. А внутреннее состояние прощения - это наш способ исцелить игру, которая была нарушена, и обрести более широкую перспективу, позволяющую новой, более высокой и более масштабной игре возникнуть из руин старой. Нарушители правил - это, конечно, зло. Но эти враги - учителя; те, кто своими действиями раскрывает трещины и противоречия игры, в которую мы сейчас играем, указывая путь к новой и более великой игре.

Второй пункт опирается на добродетели: если прощение может исцелить игры, которыми мы живем, то какие шаги нужно предпринять, чтобы это произошло? Какова структура прощения?

Когда мы говорим о прощении, мы обычно не только совершаем ошибку, считая, что это вещь, которую можно просто выбрать ("забей гол в ворота "Манчестер Юнайтед", иначе ты плохой человек!"). Мы также совершаем ошибку, полагая, что это вопрос черного и белого. Либо вы прощаете, либо нет. Но, конечно, это не так. Если прощение - это направление, то мы можем разделить его на шаги. Иногда уместно сделать всего один шаг, иногда несколько или даже все шаги. Мы идем в направлении прощения настолько далеко, насколько можем, оценивая в каждом конкретном случае, насколько далеко нужно идти.