12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Я пришел к убеждению, что правильно прожитая жизнь уменьшает наш экзистенциальный (если не биологический) страх перед смертью, даже если он никогда не исчезает полностью. Чем лучше мы живем, тем меньше нам нужны проекты бессмертия. И я думаю, что проекты бессмертия больше напрягают нас, чем успокаивают; они подталкивают нас к ненужному уровню самовозвеличивания.

Если говорить начистоту, цель не в том, чтобы стать следующим Аристотелем. Что он получит от того, что мы будем одержимы им два с половиной тысячелетия спустя? На самом деле он не бессмертен (да, он довольно мертв), просто его имя разбрасывается множеством людей, в действительности имея очень мало общего с тем, кем он был на самом деле и что он, возможно, думал, делал. Широкий спектр символов, которые мы знаем как "Аристотель", конечно же, на самом деле не является Аристотелем, как разумным существом, которое когда-то ходило по улицам Афин. Большинство людей уже забыты или будут забыты в течение трех поколений - неужели все они жили напрасно? Или их жизнь была столь же значимой, как и у тех немногих, чьи имена запомнились?

Или еще яснее: Наши жизни не принадлежат нашим проектам бессмертия - ни философии, ни истории искусства или рок-н-ролла, ни науке, ни бизнес-империи, ни родине, ни Аллаху, ни Просвещению, ни борьбе за революцию, ни будущим поколениям, ни спасению биосферы. Мы можем участвовать в этих сферах, если это наш джаз, но можем и не участвовать. Мы просто не обязаны оправдывать свое существование перед Вселенной. Какой бы сверхважный проект бессмертия вы ни выбрали ("Я живу для БОГА!"), большинство людей прекрасно прожили свою жизнь и без него, что как бы выставляет на показ всю абсурдность этой затеи.

На более глубоком уровне проекты бессмертия вращаются вокруг нас самих и нашего желания выйти за пределы смерти. Несомненно, они могут служить и другим важным целям, помимо нас самих. И да, есть вещи более важные и великие, чем наши собственные крошечные жизни и истории, которые мы рассказываем себе о них. Но когда мы вкладываем деньги в проекты бессмертия, мы незаметно перекладываем эти более важные заботы на нас. Это саморазрушительно.

Наверное, это понимание можно разделить на три уровня развития.

Во-первых, мы живем ради счастья и удовольствия, избегая страданий.

Тогда обязанности и цели "зовут нас вперед", мы как бы выбираем их, и это создает источник смысла и направления, иногда давая нам мужество вынести даже большие страдания, чем мы думали. Цель и ответственность могут пробудить в нас все самое лучшее и предложить более глубокий источник жизненного удовлетворения и довольства.

Но - и это третий шаг - когда мы узнаем и исследуем те цели, которые призвали нас, они оказываются подозрительно похожими на нас самих; они, как правило, "созданы по нашему образу и подобию". Да, это инопланетные силы, захватившие нас (как наши тела контролируются идеями, в которые мы верим и ради которых работаем), но они все еще состоят из наших слишком человеческих побуждений, желаний и потребностей. И, как мы замечаем, "это все время был я".

Вот в чем парадокс: Мы должны жить хорошо не для того, чтобы обмануть смерть, а для того, чтобы умереть хорошо, служа большим целям из усадьбы обычной, заурядной жизни. И поскольку смерть всегда продолжается, нам нужно начать умирать хорошо уже сегодня.

Мы - ненужные частички Вселенной, не имеющие ни Божьего предназначения, ни судьбы. Я считаю, что лучше всего преодолеть повседневность и присущие ей ограничения можно, приняв обыденность и играя до самой смерти. Драгоценные камни скрыты в трещинах обыденности и повседневности. Хорошо прожитая жизнь имеет ценность, превосходящую любое наследие, которое остается за ее пределами.

Живи и дай умереть, сказал кто-то.

Вперед, в забвение!

 

 

Первая заповедь: Жить в беспорядке, умеренно

"Я обожаю беспорядок!"

-Мари Кондо, гуру по наведению порядка в доме

 

Первая заповедь, которую я излагаю, - это осторожная реверсия Джордана Петерсона, который говорит: "Уберись в своей комнате" или "Наведи порядок в своем доме" (точнее, наведи идеальный порядок, прежде чем критиковать мир).

Мы должны позволить себе жить в беспорядке. Главная мысль здесь проста: Расслабьтесь. Если хотите, можете навести порядок в доме, но это нормально, если у вас грязно. Чистота не является мерилом вашей ценности или добродетели. Вы никому не обязаны иметь опрятный дом. Вам также не нужен идеальный порядок в жизни, чтобы достойно участвовать в жизни общества и работать над его улучшением.

У меня будут проблемы, если я попытаюсь доказать, что лучше жить в полном беспорядке. Научные данные на этот счет достаточно ясны: опрятная обстановка в доме коррелирует с психическим здоровьем, эффективностью, счастьем и даже гармоничной семьей. Занимаясь домашними делами, можно даже улучшить здоровье мозга. Это не очень сильный фактор (нет недостатка в несчастных семьях с хорошо оформленными, опрятными домами), но он есть.