12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Культурные ограничения возникли в ходе истории, потому что наши импульсы и побуждения заставляют нас вступать на действительно сложную территорию, такую как вопросы согласия, создания семьи, поддержания взаимного доверия, социальной иерархии или недопустимого смешения различных ролей (спать со своими студентами - часто плохая идея и т. д.). И когда бы мы ни взаимодействовали друг с другом, мы не можем просто взять любую роль, которая свободно выражает все эмоции; нам всегда нужно приспосабливаться к тому, что эмоционально и социально приемлемо для других. Мы не можем по своему желанию вести себя как рок-звезды и императрицы, потому что мы будем слишком мешать друг другу, а значит, встретим сопротивление и социальные санкции, вплоть до полной изоляции или применения силы, чтобы сдержать нас: В конце концов, мы связываем и затыкаем рот людям в психиатрической клинике. Поэтому мы сдерживаем себя; мы становимся вежливыми, сдержанными, вежливыми и "цивилизованными". Мы из кожи вон лезем, чтобы не вести себя странно, до такой степени, что это становится второй натурой; альтернатива становится просто немыслимой. Таким образом, мы формируемся и становимся социальными существами благодаря друг другу, а быть социальным - это, отчасти, быть сдержанным.

С этой точки зрения даже часто звучащие сегодня призывы к "аутентичности" могут оказаться пустыми. Допустим, мы аутентично выражаем свои негативные эмоции другим. Возможно, на мгновение нам станет хорошо, но что при этом почувствуют они? А если они проявят такую же аутентичность и вернут нам то, что они сейчас аутентично чувствуют по отношению к нам, как это повлияет на нас? Переборщив с "подлинностью", легко понять, как коллегиальное рабочее место может превратиться в поединок ярости и обиды. Или даже семья может испортиться, если "аутентичность" будет применяться без учета контекста. Опять же, похоже, что запреты существуют по веским причинам. Мы не можем просто снять их все разом.

Зверь за решеткой

Если быть честным с самим собой, насколько мы сдержанны на самом деле? Дело не только в том, что мы не действуем в соответствии с каждым сексуальным импульсом. Дело во всем нашем существе: в том, как мы появляемся, как мы говорим, как мы двигаемся и танцуем, как мы думаем, шутим и играем. Она присутствует в каждом взаимодействии. И все мы знаем те моменты или части нашей жизни, когда мы гораздо менее зажаты, когда мы свободно течем и по-настоящему выражаем себя с позиции изобилия. "Как электричество", как говорил Билли Эллиот (танцующий мальчик из одноименного фильма) о своих занятиях балетом. Иногда это происходит в профессиональной роли, которой мы хорошо владеем. Иногда - в компании друга. Для кого-то это выступление на сцене. В редких случаях это происходит в сфере эротической и/или романтической связи, когда мы действительно можем "трахаться как зверь", или какая-то более тантрически утонченная версия этого. Но большинство других людей, в большинстве случаев, знают только наших заторможенных "я". Они видят бледные отражения того, кто мы есть на самом деле. Это касается, зачастую, даже наших семей.

Возможно, это не так уж и плохо, если подумать. Что происходит, когда нас не проверяет, не уравновешивает и не ставит на место наше социальное окружение? Примером тому могут служить диктаторы, гуру и суперзвезды, окруженные людьми, которые подтверждают все их прихоти и предубеждения. Обычно у них вырастает эго размером с синего кита. Человеческая душа всегда жаждет большего, и она принимает на себя любые самовозвеличивающие иллюзии, которые могут сойти ей с рук. Наш разум и эмоции склонны идти по ленивому (часто самодовольному) пути, если не встретят сопротивления. Истина и знания вылетают в окно, а чрезмерное и социально вредное поведение становится все более распространенным, зачастую доводя нас до неминуемого краха в несчастье. Я бы не пожелал такой участи своему худшему зятю. Так что, возможно, нам повезло, что эти "тюрьмы", которые возникают при жизни с другими людьми, существуют. Некоторые границы обычно полезны для нас и дают нам некоторую опору; они даже могут помочь нам выработать характер.

И все же трудно отделаться от ощущения, что во всем этом есть определенная трагедия. Должны ли мы всегда жить с таким количеством запретов? Должны ли мы всегда делать себя меньше, чем мы есть на самом деле, в эмоциональном и духовном плане? Должны ли мы довольствоваться лишь малой толикой того, кем мы на самом деле являемся как эмоциональные существа, постоянно притворяясь во имя мира и стабильности в обществе? Не должны ли мы в разумных пределах по отношению к себе и друг другу попытаться хотя бы немного приоткрыть это; не быть эмоциональными тюремными надзирателями друг друга и самих себя?