12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Если говорить более конкретно, то с этой точки зрения эротическое влечение оказывается в центре нашего духовного переживания реальности, то есть нашей бессловесной связи с самой реальностью. Пока мы находимся в ловушке наших запретов, малых и великих, мы никогда не чувствуем себя живыми и связанными, сколько бы мы ни медитировали и как бы усердно ни работали. Вот почему это называется "космо" - эротизм; это концентрация нашего внимания на нашей похотливой связи с реальностью, на нашем любовном романе с космосом.

Вот вам пища для размышлений о центральной роли эротического: недавно я читал книгу The Mind Illuminated (2017). Это отличное практическое пошаговое руководство по медитации, написанное одним из ведущих буддийских практиков Запада: Куладаса (он же Джон Йейтс, доктор философии). Он посвятил свою жизнь религии, нейронауке и созерцательной практике, и это видно - он создал убедительный, подробный и легко читаемый том. Это человек, который может описать сострадание и трансценденцию на собственном опыте, как мало кто другой, и который доказывает, что просветление - это реальная вещь, которая может произойти в вашей жизни. Книга продается огромными тиражами; этот человек - духовная легенда и пример для подражания для многих людей, упорно работающих над тем, чтобы перестроить свой мозг на сострадание и самоотверженность.

Если вы поищете в Интернете слова "Куладаса" и "секс-скандал", то обнаружите, что он также годами изменял своей жене с работницами секс-индустрии (и, если я правильно понял эту историю, оплачивал все вечеринки из денег своих прихожан, а затем лгал об этом). Как он отреагировал на эти обвинения? Он заявил, что это заговор против него со стороны его жены и учеников. Разумеется, можно найти множество подобных историй, да и похуже; Куладаса - лишь один из примеров.

И за такими примерами не обязательно обращаться к буддистам или духовным лидерам. Президент США Байден, возможно, довольно опытный политик, имеет длинный и крепкий послужной список весьма неподобающих прикосновений к женщинам (и маленьким девочкам). Вы можете посмотреть подборку видео с таким поведением в Интернете, если, конечно, сможете это выдержать. Кстати, высоты критической теории и интеллектуальной чувствительности к властным отношениям также не защищают человека от манипуляций, вызванных голодом внутреннего зверя; Мишель Фуко, философ, который, как никто другой, повлиял на современные работы о несправедливых властных отношениях в обществе, недавно был обвинен в изнасиловании множества маленьких мальчиков, заплатив бедным девятилетним детям за это испытание, во время своего долгого пребывания в Марокко. Это бросает длинную, мрачную тень на наследие Фуко как героического теоретика несчастных и угнетенных. Не говоря уже о том, что он поддержал протест против законов о возрасте согласия во Франции в конце 1970-х гг.

Остаемся на примере Куладасы. Оставим в стороне более широкую дискуссию о том, как по-разному можно относиться к прелюбодеянию и секс-работе. Очевидно, что даже при либеральной позиции по этим вопросам что-то здесь не так. Так что же не так, Куладаса? Что проступает сквозь трещины? Недостаточно благочестив, недостаточно просветлен? Провел слишком мало десятков тысяч часов, медитируя на сострадание и преодоление своих желаний? Не прочитал достаточно древних текстов о духовной мудрости и достижениях?

Вот мое простое мнение: Этот человек (или, скажем, любой другой человек, оказавшийся в подобном положении, так что я не связываю свои аргументы с деталями этого конкретного случая и не выделяю Куладасу лично) действовал из какой-то скрытой эротической неудовлетворенности своей жизнью. И все благочестивые занятия и созерцательные практики в мире не могли уравновесить это. Если бы им не двигало глубокое чувство эротической неудовлетворенности, зачем бы он платил секс-работницам за то, чтобы они спали с ним, и как еще он мог бы быть мотивирован идти на такой большой риск и действовать так несовместимо со своими ценностями и публичной личностью? В глубоком смысле слова "эротический", он, похоже, построил свою жизнь на недостаточно прочном эротическом фундаменте. Он усердно работал над собой, занимаясь духовной практикой, но не смог "трахаться как зверь", и поэтому ему пришлось компенсировать это приливом секс-работниц. И, как и у всех нас, это усугублялось в течение всей его жизни и сильно отражалось на нем и на других. Какие бы потоки сексуальной энергии ни текли не в ту сторону во внутреннем опыте этого парня, они, должно быть, были довольно сильными и создавали значительное внутреннее давление, вызывая фрустрацию и неудовлетворенность.