Читаем 12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life полностью

Именно управляя и трансформируя этот постоянно присутствующий поток желаний, мы можем также трансформировать экономику и общество и заложить хорошую основу для достижения сострадания и трансцендентности. Если задуматься, когда вы желаете кому-то добра, вы, как правило, желаете, чтобы он был счастлив и реализован ради самого себя, чтобы он не был замкнутым и неудовлетворенным. Вполне нормально желать того же для себя и работать над этим.

Что нужно зверю

Когда в последний раз вы (спонтанно) рычали и выли, как волк, во время секса? Когда в последний раз вы испытывали оргазм, пульсирующий от гениталий, через тепло живота, в сердце, наполняя его нежной, любящей радостью, и далее в каждую клеточку вашего тела, даже, как бы, наполняя само открытое пространство вокруг вас чувством интенсивного торжества?

Когда в последний раз вы были полностью откровенны с партнером о том, чего хотите в постели? Да, именно этого (да, вы знаете, о чем я говорю, грязная штучка). Или, что еще лучше, когда вы в последний раз были полностью честны с самим собой о том, чего вы хотите?

Я не утверждаю, что мы должны требовать от себя и своей сексуальной жизни, или, не дай Бог, от своих партнеров, таких звездных стандартов. Но эти космические пики сексуального опыта - или просто тот факт, что некоторые люди иногда испытывают их, даже если лично мы не испытываем, - могут служить напоминанием о том, насколько ограниченными мы стали как чувственные существа, насколько заперты наши внутренние звери. Многие из нас с ранних лет привыкли сдерживать себя в сексуальном плане. От тихого оргазма в подростковом возрасте, чтобы родители не заметили, как вы мастурбируете, до намеренного снижения уровня шума, чтобы не мешать соседям или соседям по комнате, до отказа показывать степень своего возбуждения из-за неуверенности, что ваш партнер сочтет вас странным или "низкого статуса" (иначе с чего бы вам так возбуждаться?), мы загоняли бедного зверька внутрь больше, чем следовало бы, потому что по-настоящему удовлетворить его потребности часто было социально или практически невозможно.

Странное дело, но даже удовольствие, каким бы сильным оно ни было, часто не работает - вы замечали? Что-то в нас приглушает его, закрывается от него, делает его "пустым". Удовольствие часто не доставляет удовольствия; оно не питает и не омолаживает нашу душу. Может быть, мы считаем, что не заслужили его, потому что должны были заниматься чем-то более продуктивным, или слишком охотно и многократно нажимаем на одну и ту же "кнопку удовольствия", или не позволяем себе восторга, потому что что-то внутри нас боится уступить, открыться и, возможно, быть обиженным и разочарованным. Даже среди великих удовольствий и роскоши, даже во "дворце наслаждений", внутренний зверь может проголодаться. И действительно, голодные - это проклятые. Нам нужно научиться кормить этого внутреннего зверя, доставлять ему удовольствие, которое выполняет свою работу: создает внутреннюю благодарность, удовлетворение и радость.

То же самое, естественно, относится к негативным и социально трудным эмоциям. Сдерживание гнева и агрессии также держит нас в узде и мешает ощущению бодрости. Когда вы в последний раз позволяли себе по-настоящему выразить свой гнев по отношению к тому, кто вас обидел? Я не имею в виду сказать кому-то в зрелой, аргументированной манере, что вы недовольны его поведением, но действительно сказать кому-то о том, что вы чувствуете здесь и сейчас, не сдерживаясь от проявления гнева, не стыдясь его?

Как мы уже видели, не вся жизнь может быть игровой площадкой для таких пиков и долин сырых эмоций. Если мы ведем себя так, что это беспокоит других, они отвечают санкциями, часто заставляя нас подчиниться и ввести новые запреты.

Но мы можем сделать так, чтобы отношение к этому внутреннему зверю стало основной частью нашего жизненного пути. Когда-то наши родители удовлетворяли все наши потребности. Повзрослев, мы взяли эту роль на себя: давать зверю то, что ему нужно, и, надеюсь, даже расширять его свободу и полноту самовыражения. Если мы этого не сделаем, голодный зверь будет красться на задворках нашего сознания и управлять нашими действиями и даже мыслями - сколько бы часов мы ни медитировали на него.

Повзрослеть - это, в некотором смысле, взять на себя всю родительскую ответственность за эту маленькую красавицу-зверюшку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца
Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца

Ко лжи мы прибегаем постоянно, по разным причинам и в разных ситуациях. Скольких бед и проблем можно было бы избежать, если бы мы знали истинную ситуацию и нас не вводили в заблуждение. Эта книга – одна из попыток сделать все возможное, чтобы лжи и обмана в нашей жизни стало меньше, а значит, кто-то стал счастливее.Перед вами практическое пособие по безынструментальной детекции лжи. В нем приведены не только советы, но и задания для самостоятельной отработки навыков. Когда уважаемый читатель выполнит хотя бы часть предложенных заданий и упражнений, ложь станет для него достаточно очевидной.Несмотря на то что текст изложен очень доступно, в его основу положены многотысячные исследования, реальные полевые эксперименты и выборка, которой может позавидовать любой социальный психолог или психотерапевт, а главное – она абсолютно научна.Издание подойдет всем, кто хочет обрести свободу, прямо смотреть лжи в глаза и видеть ее, с легкостью говорить правду и быть счастливым – откройте для себя иной взгляд не только на психологию лжи, но и на другие модели и мотивы поведения человека. Также книга будет интересна психологам и психотерапевтам, специалистам-полиграфологам, юристам и работникам правоохранительных органов, специалистам по подбору кадров, собственникам бизнеса, переговорщикам, руководителям проектов – поднимите уровень своих знаний, учитесь новым моделям распознавания лжи.

Евгений Спирица

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе

Зигмунд Фрейд – знаменитый австрийский ученый, психиатр и невролог, основатель психоанализа. Его новаторские идеи, критиковавшиеся в научном сообществе, тем не менее оказали огромное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Среди крупнейших достижений Фрейда: обоснование понятия «бессознательное», разработка теории эдипова комплекса, создание метода свободных ассоциаций и методики толкования сновидений.В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Психопатология обыденной жизни», «Толкование сновидений» и «Пять лекций о психоанализе». Философские трактаты как нельзя лучше отражают позицию автора и дарят читателю возможность оценить творческое наследие Фрейда.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия