158031

только на себя. Таким был и Джонатан, получивший впо-

следствии прозвище Сумеречный Охотник. Он отправился

в крестовый поход, как требовал того долг чести. Как и дру-

гие, он искал славы и стремился заработать денег, которые

затем мог бы потратить на прожитье.

К сожалению, многие события из жизни Джонатана, осо-

бенно того периода, когда он еще не был Сумеречным Охот-

ником, скрыла от нас пелена веков. Мы немногое знаем

о жизни Джонатана-рыцаря и еще меньше знаем о жизни

Джонатана-ребенка. Легенды гласят, что Джонатан был

седьмым сыном седьмого сына богатого аристократа. Одна-

ко юноша слишком далеко стоял в очереди на наследство,

а потому после смерти своих богатых родственников не по-

лучил бы и ломаного гроша. (Впрочем, так ли это на самом

деле или же вся эта история не более чем вымысел, мы точ-

но сказать не можем.)

Как бы там ни было, Джонатан отправился в путь, желая

как можно быстрее добраться до Константинополя, чтобы при-

соединиться к отплывающим в Палестину

войскам. В пути его сопровождал лучший друг

Дэвид, человек ученый и желавший свою уче-

ность обратить на пользу людям (он хотел

не столько воевать, сколько врачевать ранен-

ных солдат); также к ним примкнула и стар-

шая сестра Джонатана Абигайль, стремивша-

яся в Константинополе воссоединиться

со своим суженым (они уже были обручены).

3 4 8

П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В

О суженом Абигайль мы не знаем ровным счетом ничего, за-

то знаем, что Джонатан не одобрял грядущий брак и частень-

ко сетовал, что сестра, вместо того чтобы повсюду следовать

за ним, предпочитает всю оставшуюся жизнь затворницей

провести в крошечном городке на берегу Черного моря.

ГДЕ ДЖОНАТАНУ ЯВИЛСЯ АНГЕЛ

С тех самых пор, как на Земле появились первые

нефилимы, история Джонатана Сумеречного Охотни-

ка рассказывалась и пересказывалась бессчетное

количество раз. Тем более удивительно, что мы до сих

пор многое не знаем о его жизни. Нам известно, что

Разиэль явился Джонатану в то время, когда молодой

рыцарь находился на пути в Константинополь. Знаем

мы и то, что произошло это где-то в Европе, но более

нам ничего не известно. По этой причине в наши дни

чуть ли не все европейские страны заявляют свое

право на Джонатана, полагая, что именно на их землях

он впервые увидел ангела. В XVIII веке многие и вовсе

полагали, что Джонатан был могучим воином родом

из Исландии, однако сейчас мы вынуждены поставить

под сомнение это утверждение.

ВИДЕНИЯ ДЖОНАТАНА

Единственный, кто оставил нам записи о явлении ангела

Разиэля, был Дэвид. Правда, мы не знаем, когда он делал эти

записи: по свежим следам или уже на склоне лет, когда мно-

гое выветривается из памяти, а то и представляется в совсем

ином свете, чем было на самом деле. Однако выбирать нам

3 4 9

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

не приходится, потому как записи Дэвида — единственное

свидетельство о том, что произошло в те давние времена.

В своих записях Дэвид во всех подробностях приводит

разговор, который состоялся с Джонатаном в ночь, предше-

ствующую явлению ангела и преображению его друга в не-

филима. Разбив в лесу лагерь, они вспоминали о стычке

с мелким демоном, случившейся накануне. Им удалось от-

биться, однако Джонатан был ранен и жестоко страдал от бо-

ли. С помощью друга он наложил на рану тугую повязку,

с горем пополам взобрался на коня, и кое-как они добрались

до места стоянки. В неясном свете огня на поляне в лесу

Джонатан снял бинты и принялся внимательно осматривать

рану. «Это непростая рана, а значит, затягиваться будет на-

много дольше обычного, — сказал он. — Но стоит ли печа-

литься из-за таких пустяков, если демоны нанесли глубокую

рану всему нашему миру. Мы сможем перевязать ее, но вы-

лечить эту рану нам не удастся, а значит, мир наш будет

гнить до тех пор, пока в муках не испустит дух».

Абигайль, а она тоже была с ними, согласилась с братом.

Да и сложно было не согласиться со столь разумными, хотя

и горькими словами. Что они, трое совсем еще молодых лю-

дей, пока еще не участвовавших в серьезных схватках, могли

противопоставить полчищам демонов, осаждавшим мир.

Дэвид молчал, глядя, как пляшут языки пламени. Впрочем,

для него состояние созерцания было обычным. А Джонатан

продолжил: «Мы не можем убить демона так, как могли

бы убить человека из плоти и костей. Между тем демоны

поганят наш мир одним лишь своим присутствием. И мы

должны найти способ избавить мир от этой заразы, пока она

окончательно не поглотила его. Мы должны вылечить наш

3 5 0

П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В

мир». Но то, о чем он говорил, казалось на ту пору, увы,

недосягаемой мечтой. «В ночь перед отъездом из дому я по-

клялся над своим верным мечом, что не уроню чести рода

и встану в один ряд с лучшими рыцарями, отправившимися

в крестовый поход, — снова заговорил Джонатан. — Мне

было видение: будто меня окружает ореол Небесного света,

столь сильного, что на него было больно смотреть. А потом

мой меч вспыхнул так ярко, что мне на мгновение показа-

лось, будто я ослеп. Теперь же, когда я получил эту рану, мне