(и, конечно, содействие местных колдунов), все
3 6 0
П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В
переселенцы неминуемо сложили бы головы в пер-
вые несколько лет своей жизни на новой земле.
•
Истории о массовой резне 1450-х годов. В то лихое
время скромный Институт в трансильванском Клуже
превратился в военный и политический центр, где
в отчаянной схватке схлестнулись Сумеречные
охотники и создания тьмы. Увы, но с тех самых пор
за Институтом Клужа закрепилась слава цитадели
непримиримых фанатиков, о чьих кровавых распра-
вах над детьми тьмы и по сию пору ходят легенды.
•
Рассказы о жизни и деяниях Патрика Камбрийско-
го, который в 1199 году объединил под своим нача-
лом Сумеречных охотников, фей и эрлов и дал отпор
атаковавшим Ирландию демонам. (Увы, но с воцаре-
нием на престоле Генриха VIII, получившего
в 1541 году титул «Король Ирландии», на Изумруд-
ный остров, который был свободен от демонов
на протяжении столетий, снова стали проникать
отвратительнейшие исчадия ада.)
•
Истории о знаменитых ездоках на скорпионах, слава
о которых гремела по всей Австралии в середине
1600-х годов.
•
Многочисленные свидетельства о Сияющей атаке
1732 года, когда нефилимы, вступившие в сражение
с демонами на территории Центральной Франции,
к ужасу своему, осознали, что огнестрельное оружие,
увы, бессильно против адских тварей. Теперь это
одна из самых печальных страниц нашей истории.
•
Подробное повествование о воссоединении с нефили-
мами Эфиопии в 1850 году. Все дело в том, что где-то
3 6 1
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
с 1300-х годов эфиопские Сумеречные охотники нача-
ли отдаляться от своих братьев по оружию и затем на
протяжении нескольких веков вели обособленную
жизнь. Впрочем, все это время они все отчаянно сра-
жались с демонами, а их ученые мужи продолжали
корпеть над «Серой книгой», постигая в совершенст-
ве р
униче
скую магию.
D' , , "6 5$& #1! 47 ,
. 2$H ; .5% $N%' 5%c.R* H&
"5 7
## !
# 6, ; G; $ /> . ; $.5; 6 * % J-
O J .5% $ !
" #.
Э К К
ЕМ ЛЭРИ
ТИ
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
РЕБЯТ БЫ
И НЕФИЛИМЫ
,
ОНИ ПЕРВЫМ
А
КАТ НИ
С тех самых пор, как первые Сумеречные охотники подня-
АЛИСЬ БЫЛИ ДЕЛОМ
ли мечи против демонов, нефилимов заботил один важный ,
вопрос: как к их деятельности отнесутся влиятельные пред- НА ЗВУЧИТ
СКОРПИОНАХ
Я
ставители католической и православной церквей, имевшие
СОВЕТУЮ
в то время немалое политическое влияние в Европе. А на-
НЕВЕРОЯТНО
до сказать, что церковники в те далекие времена зорко сле-
! Н
ТЕБЕ
дили за паствой и при первом же подозрении рьяно выкор- ЕТ
чевывали всходы ереси. И хотя интересы нефилимов и ин-
ПРОЧИТ
, КРУТ
тересы Церкви во многом были схожи, никто бы не ВЫ ОТОЛЬКО! Е АТЬ
поручился, что фанатики или же хитрые политиканы не уви-
ЗДОКИ
дят для себя опасности в новом ордене. К счастью, хотя
ПРО
ПОДУМАЙТЕ
порой и случались столкновения между нефилимами и осо-
ЕЗДОКОВ
НА
бо фанатичными ревнителями веры, до полномасштабной
СКОРПИОНАХ
войны дело не дошло, поскольку этому противились как наш
!
НА
Совет, так и высшее духовенство.
СКОРПИОНАХ
Правда, официальная Церковь, хотя открыто и не про-
!
тивостояла нефилимам, подспудно все же мешала им. На ту
пору в мире появилось несчетное число всевозможных ре-
.
3 6 2
П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В
лигиозных и рыцарских орденов, которые весьма успешно
конкурировали с нефилимами. Сюда же следует добавить
и многочисленные крестовые походы, уносившие жизни
сотен и тысяч молодых, полных сил воинов, которые могли
бы успешно сражаться с демонами и избавить нашу плане-
ту от зла, вместо того чтобы уничтожать друг друга в бес-
смысленных войнах. Так, например, орден госпитальеров
был основан примерно тогда же, когда получили посвяще-
ние первые нефилимы, орден тамплиеров был учрежден
на Святой земле в 1119 году, а в 1090 году сторонникам
Хасана ибн Саббаха удалось овладеть крепостью Аламут,
которая и стала оплотом знаменитых на весь мир ассасинов.
Однако и нефилимы не стремились принимать в свои ряды
всех подряд, а потому многие воины, не прошедшие у нас
суровых испытаний, становились потом членами всевозмож-
ных религиозных орденов. Впрочем, испытания эти могут
показаться излишне суровыми лишь изнеженным предста-
вителям современной цивилизации. В те жестокие времена
суровые обеты были делом самым обычным, и люди прово-
дили всю свою жизнь, борясь со всевозможными лишения-
ми и невзгодами, а потому воспринимали испытания, как
дело самое что ни на есть обычное.
За первые несколько сотен лет существования ордена
Сумеречных охотников нам удалось наладить контакты
с представителями всех мало-мальски значимых религи-
озных учений. Более того, церковные лидеры подписали
несколько договоров с нефилимами, согласно которым
обязались оказывать нам всяческую поддержку и предо-
ставлять убежище в обмен на нашу защиту и покровитель-
ство.
% , F%$/ (2$%&-. _6 > , P5 $, %) L
"5( "5 7 O %% , / "> 1 % %f ;. 363
2 . * # # 3
, 49 5.
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
3 6 4
П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В
> # # . 0 2 $ ,
# .