1937 год

В итоге Сталину не удалось пробить свою идею альтернативных выборов.(Вот так «диктатор»!). На январском Пленуме ЦК ВКП(б) 1937 года, партбюрократы, высказывая очень серьезные опасения по поводу потери партией руководящей роли, а по существу боясь потерять свою неограниченную власть и богатые кормушки, эти «защитники» власти партии были просто в панике и предъявили Сталину ультиматум, грозя объявить его предателем мировой революции, ревизионистом и отстранить от власти. Под угрозой полной потери власти партноменклатура пошла в решительную атаку, предложила, а точнее потребовала начать классовые репрессии против кулаков, левацких элементов в партии и троцкистов. Сталин и его немногочисленные сторонники отступили, вынуждены были пойти на очень жесткий компромисс. Они понимали, что потеря ими власти немедленно приведет к гибели советского государства и всего того, что было ими достигнуто. Что, кстати, впоследствии в 1991 году так и произошло. / 19, 20 /.

Говоря о важнейших принципах российской, а позднее и сталинской государственности, нет никакой необходимости каким бы то ни было образом постулировать врожденный «рабский менталитет» русского народа, как это склонны делать многие люди на Западе и либералы сегодняшней России. Прежде всего, следует помнить о равнинных и открытых границах России, которые были одновременно ее силой и слабостью. Силой потому, что они давали народу России возможность распространяться на Восток, в результате чего Россия, присоединив фактически всю Северную и Среднюю Азию, объединила в своих границах одну шестую часть суши. А слабостью потому, что благодаря этим просторам Россия была более уязвимой для нападения с востока, с юга, и особенно, в последние столетия, с запада.

По этой причине все российские правители выдвигали защиту своей территории в качестве главного приоритета, в чем находили чистосердечную поддержку своего населения. Национальная безопасность была в действительности чем-то большим, нежели приоритет, – одержимостью, которой при необходимости все остальное приносилось в жертву при восторженном одобрении народа. Любой другой народ в подобных обстоятельствах, скорее всего, реагировал бы точно также. Впрочем, это не означает, что русские самодержавные правители не злоупотребляли доверием народа. Но географические и исторические причины предпочтения сильной власти практически всегда преобладали.

И.В.Сталин в своей концепции создания сильного независимого государства главным приоритетом считал абсолютную безопасность и защиту своей страны и своего народа, для блага и свободы которого и создавалось сильное государство. Все это закреплялось в положениях сталинской конституции.

Например, в нынешней ельцинской конституции такой порядок ценностей: личность, семья, государство. Государство – на последнем месте, не говоря уже о том, что в этом конституционном абсурде не нашлось места народу. В сталинской конституционной концепции все стоит на своих местах: государство – народ – семья. Потому что только в сильном независимом государстве народ может чувствовать себя свободным и счастливым.

На этой основе И.В.Сталин выработал внешнеполитическую доктрину, суть которой сводилась к тому, что «мы заинтересованы не в международной революции, а в собственной безопасности для развития нашей страны и жизни народа». И уже позднее, отбросив идеологические догмы в своем внешнеполитическом курсе, и, опираясь на идеологию развития национального государства, Сталин стремился возложить на Гитлера ответственность за начало войны против СССР и, превратив, таким образом, войну в Отечественную, сделать главной своей опорой идею пробуждения национальной гордости и державного духа русского народа, на патриотизм и его внутренние силы, на его способность к истенно самостоятельному и независимому развитию.

Другая важнейшая причина для самоотождествления с царем или вождем заключалась в том, что с исторической точки зрения образование России как нации с собственным самосознанием началось необычайно рано. Татаро – монгольское нашествие 11-го столетия пробудило в качестве реакции сильное национальное чувство, основой которого стала русская православная церковь, бывшая единственным национальным институтом, пережившим эту страшную национальную трагедию. А поскольку религиозная служба велась не на латыни, а на церковно-славянском языке, близким к родному, то национальное чувство пустило глубокие корни в среде простого народа. Все это придало национальному русскому характеру черты просто народности, а также инстинкт самосохранения и гордости, которые до сих пор дают о себе знать. Его религиозная основа утвердилась сразу же после того, как Русь сумела, благодаря силе московских правителей, сбросить татарское иго. Московский великий князь провозгласил себя царем и наследником Византии, попавшей в руки иноверцев в 1453 году. «Два Рима пали, Третий Рим восстает, Четвертого не будет». Россия стала Святой Россией, единственным истинным христианским царством на земле. / 112 /.