198 басен дедушки Крылова

            Коль в доме станут воровать,
    А нет прилики вору,
    То берегись клепать,
Или наказывать всех сплошь и без разбору:
            Ты вора этим не уймешь
    И не исправишь,
А только добрых слуг с двора бежать заставишь,
И от меньшой беды в большую попадешь.

            Купчина выстроил анбары

      И в них поклал съестные все товары.
А чтоб мышиный род ему не навредил,
Так он полицию из кошек учредил.
            Спокоен от Мышей Купчина;
      По кладовым и день и ночь дозор;
И всё бы хорошо, да сделалась причина:
            В дозорных появился вор.
У кошек, как у нас (кто этого не знает?),
      Не без греха в надсмотрщиках бывает.
            Тут, чем бы вора подстеречь
И наказать его, а правых поберечь,
Хозяин мой велел всех кошек пересечь.
Услыша приговор такой замысловатый,
      И правый тут, и виноватый
            Скорей с двора долой.
      Без кошек стал Купчина мой.
А Мыши лишь того и ждали, и хотели:
      Лишь кошки вон, они – в анбар,
            И в две иль три недели
            Поели весь товар.

«Хозяин и Мыши».

Рисунок (фрагмент) И. Панова. 1911

«Хозяин и Мыши». Басня опубликована в журнале «Цветник» в 1809 г. О времени написания данных нет. Текст окончательно установлен в издании 1830 г.

В.Ф. Кеневич полагал, что басня имеет в виду преследования «чиновников комиссариатского и провиантского департаментов за злоупотребления во время войны с Францией… Это дело могло особенно интересовать Крылова, потому что должность генерала-провиантмейстера занимал тогда Дмитрий Борисович Мертваго, женатый на родной сестре Елизаветы Марковны Олениной».

В басне выражена мысль, что возводить на кого-либо обвинение в совершении проступка следует весьма осторожно, лишь имея веские улики. Равным образом не следует наказывать без разбора всех: и правых, и виноватых.

Коль – если.

Прилика – улика, доказательство вины или преступления.

Клепать – ложно обвинять.

Причина – здесь в смысле: внезапный случай, непредвиденное обстоятельство.

Замысловатый – остроумный.

IV Слон и Моська

            По улицам Слона водили,
    Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
      Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
            И лаять, и визжать, и рваться,
            Ну, так и лезет в драку с ним.
            «Соседка, перестань срамиться, —
Ей шавка говорит, – тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
    Вперед
      И лаю твоего совсем не примечает».
      «Эх, эх! – ей Моська отвечает, —
      Вот тó-то мне и духу придает,
            Что я, совсем без драки,
      Могу попасть в большие забияки.
            Пускай же говорят собаки:
      «Ай, Моська! Знать она сильна
            Что лает на Слона!»

«Слон и Моська». Рисунок А. Сапожникова. 1834

«Слон и Моська». Басня опубликована в журнале «Драматический вестник» в 1808 г. О времени написания данных нет. Текст окончательно установлен в издании 1843 г.

Басня по сюжету близка к притче Сумарокова «Мышь и Слон».

В басне выражена мысль, что некоторые люди любят затевать ссоры с сильными и знатными лицами, чтобы этим придать себе больше важности, составить себе известность.