Читаем 1990-e годы полностью

Именно так и никак иначе, ибо нельзя просто так взять и сделать человека предателем и проституткой. Для этого необходимо называть вещи чужими именами. И лишь внушив проститутке и предателю, что «на самом деле» он — мессия свободы и предтеча ветра перемен, который получает скромный гонорар за свой титанический труд, становится возможным его дальнейшее безоговорочное подчинение.

Со временем такой «глава государства» сам искренне поверит в то, что является народным избранником и первым лицом великой страны, несущим тяжкое бремя во благо не только «Родины», но и всего Мира. Он сам убедит себя в том, что является великим человеком, а не дорогостоящей шестёркой, исполняющей приказания своих хозяев.

Всю глубину истинного процесса разложения понимали внутри российского общества единицы, и Хамзат был в их числе. Он ощущал гнёт этого знания всем своим нутром, хоть и не смог бы, наверное, сформулировать всё это по-научному. Именно поэтому, когда жена, наконец, заговорила о возникающих социальных трудностях, он усадил перед собой сыновей и строжайше запретил им общаться с представителями местной чеченской диаспоры.

— Старайтесь заводить дружбу и общение не с чеченцами, а с русскими, — сказал Хамзат. — Считайте это заданием, которое я вам даю на ближайшие годы. Подружиться с таким же как ты сможет любой дурак, а ты попробуй завести приятелей среди тех, кого называют твоими врагами. Вот что я буду считать за достижение. Вам это понятно?

Сыновьям понятно не было, но слово отца в чеченской семье — закон, поэтому Руслан и его брат стали жить так, как им велели. И в целом им это удавалось, потому что среди детей их школы было немало русских, которые хоть и побаивались своих новых соседей, но со временем всё же стали относиться к ним так же, как и ко всем остальным, убедившись на собственном опыте, что эти ребята ничем от них не отличаются. Они любят играть в те же игры, интересуются теми же кинофильмами и оказывается, даже и не помышляют нападать на своих одноклассников с ножом.

Единственное настоящее отличие, что как будто бы даже и не виделось, а лишь витало где-то в воздухе, заключалось в том, что родной город этих двоих мальчуганов сейчас расстреливали из танков, в то время как все их одноклассники родились и выросли здесь, в соседних дворах. Наиболее чуткие из местных ребят это понимали и в глубине души сильно сочувствовали Руслану и его младшему брату.

Впрочем, без детской жестокости тут, разумеется, тоже не обходилось, и время от времени Руслан был вынужден отстаивать свою честь и честь своего брата в драках. Отец велел им искать друзей среди местных, но он ничего не говорил насчёт того, чтобы спускать некоторым козлам нанесённые им обиды. И когда кто-то из глупых мальчишек начинал повторять услышанные от глупых родителей слова вроде «чурка», «чёрный» и прочее — Руслан ни секунды не колеблясь, лез бить морду.

В таких драках он в основном побеждал, но иногда противники сбивались в группу и нападали втроём на одного. И в эти моменты, Руслан, хотя и будучи более развитым физически, всё же терпел поражение, поскольку нападавшие подавляли его своим числом.

Порой, после подобных столкновений он возвращался домой в синяках и рваной одежде, но он никогда не жаловался матери и запрещал рассказывать ей о случившемся младшему брату. По примеру отца, юный чеченец учился сам разбираться со своими проблемами и, сжав зубы, терпеливо строить свою собственную независимую личность.

Мать однако прекрасно понимала происходящее и при случае рассказывала обо всём Хамзату, который лишь однажды решил вмешаться, заговорив с сыном напрямик так, как если бы он говорил со взрослым:

— Руслан, я вижу, что тебе бывает нелегко. Я могу тебе чем-то помочь?

И тогда Руслан вспомнил о прочитанном на днях объявлении и ответил:

— Здесь секция дзюдо есть, запиши меня туда.

Хамзат молча кивнул и в тот же день записал обоих сыновей на дзюдо.

Вскоре мальчишки буквально растворились в спорте и уже через полгода школьники перестали на них задираться совсем, а через год почти все знакомые дети в полной мере признали этих чеченских парней своими.

***

В тяжёлых трудах пролетел ещё один год, и жизнь Хамзата начала постепенно налаживаться. Он рассчитался с последними кредиторами, и дела медленно пошли в гору. Теперь после всех необходимых платежей за крышевание в городе и на дорогах, у главы чеченского семейства оставалось ещё достаточно денег, чтобы не только платить за жильё и кормить домочадцев, но и откладывать какие-то финансы на новый чёрный день.

Ещё Хамзат нанял водителя, который за сдельную плату начал перевозить товары вместо него. Первые несколько рейсов они совершали вместе, чтобы сопровождающие бандит и мусор лично познакомились и проверили нового человека, а затем Хамзат стал отпускать водителя одного, благодаря чему смог проводить больше времени дома и экономить силы для поиска новых возможностей в бизнесе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апостолы игры
Апостолы игры

Баскетбол. Игра способна объединить всех – бандита и полицейского, наркомана и священника, грузчика и бизнесмена, гастарбайтера и чиновника. Игра объединит кого угодно. Особенно в Литве, где баскетбол – не просто игра. Религия. Символ веры. И если вере, пошатнувшейся после сенсационного проигрыша на домашнем чемпионате, нужна поддержка, нужны апостолы – кто может стать ими? Да, в общем-то, кто угодно. Собранная из ныне далёких от профессионального баскетбола бывших звёзд дворовых площадок команда Литвы отправляется на турнир в Венесуэлу, чтобы добыть для страны путёвку на Олимпиаду–2012. Но каждый, хоть раз выходивший с мячом на паркет, знает – главная победа в игре одерживается не над соперником. Главную победу каждый одерживает над собой, и очень часто это не имеет ничего общего с баскетболом. На первый взгляд. В тексте присутствует ненормативная лексика и сцены, рассчитанные на взрослую аудиторию. Содержит нецензурную брань.

Тарас Шакнуров

Контркультура