19a80551de29cd22aac68fc54f3430de

государства, в увеличении числа идейных сторонников, своего рода граждан двойного подданства, за рубежом. Этот

перевес получает выражение в процессе исторического наступления тех группировок, кои постепенно завоевывают

будущее, и в исторической обороне других, которые вынуждены защищать занимаемое ими положение при

становящемся все более невыгодным соотношении сил. Так, мы можем отметить историческое наступление в XIII —

XVIII веках германских племен на запад от р. Эльбы; наступление русского племени в XVI-XIX веках на восток от Волги; наступление англо-саксонской расы, не закончившееся и по сейчас, по всем линиям слабого сопротивления на земном

шаре. В XVIII веке мы видели ускорение темпа наступления буржуазии, приведшее к великой французской революции.

В начале XIX века развивается историческое наступление национальностей, принимающее характер борьбы за

объединение в независимые национальные государства — Германию, Италию; аналогичный процесс среди славянских

народов заставил турок постепенно отказаться от всех завоеваний на материке Европы и поставил Австрию в

положение исторической обороны, из которого она не вышла до своего развала в 1918 г.

На фоне этого политико-экономического процесса у различных группировок возникают свои классовые, национальные и местные, колокольные интересы; является необходимость борьбы в целях защиты последних.

Господствующий в государстве класс склонен рассматривать свои интересы, как государственные, и прибегает к

помощи государственного аппарата для отстаивания их.

Политическое искусство. Всякая борьба за свои интересы только тогда может вестись достаточно

сознательно и планомерно, если будут уяснены ее цели. Эти цели, приведенные в систему, образуют программу —

определенный идеал данной группировки. Такие программы иногда восстанавливаются только историком; иногда они

существуют в письменном виде, но по своей одиозности не оглашаются. Часто их оглашают в умышленно искаженном

виде, чтобы иметь возможность втянуть в данную группировку возможно большие массы.

Организации отдельных группировок, в целях борьбы за определенную программу, называются

политическими партиями, так как политика, это — искусство ориентировать борьбу в целях проведения программы

определенной группировки. Поскольку в основе каждой программы лежат экономические интересы, и экономика

является основой развивающегося исторического наступления, мы можем видеть в политике "концентрированное

выражение экономики". Только те движения, в основе которых лежат реальные интересы, могут получить крупное

значение. Даже такой националистический писатель, как генерал фон дер Гольц, признает, что чистый патриотизм

представляет сырой порох, и массы им не взрываются.

Но политика является и "искусством маневрировать миллионными массами"; действительно, в обстановке

противодействия других группировок только в исключительно благоприятных случаях политика получает

возможность избрать прямой путь к цели; очень часто политике приходится выжидать, отступать, избирать окольные

пути и вести за собой при этом массы. Искусство политика, действующего на основе выработанной уже программы, заключается в том, чтобы указывать ближайшие цели для конкретной работы. Политика, которая игнорировала бы эти

ближайшие цели и все внимание уделяла бы конечному идеалу, представляла бы печальное перерождение

практического искусства в социологию или философию истории. Воображаемая логическая линия, соединяющая

последовательные этапы, которых мы стремимся достигнуть, и ориентирующаяся на идеал программы, называется

политической линией поведения.

Господствующему в государстве классу приходится не только бороться внутри государства за проведение

определенной программы, т.е. вести определяемую его интересами внутреннюю политику, но и отстаивать свои

интересы в сношениях с другими государствами, т.е. вести внешнюю политику. Последняя, очевидно, определяется, прежде всего, внутренними интересами данного класса и является логическим продолжением внутренней политики.

Но она зависит и от направления политики других государств. Господство правящего класса только тогда является

прочным, когда он не слишком узко толкует свои интересы; гегемон, ведущий внешнюю политику, не может, не вызвав

гибельного кризиса, жертвовать интересами общего исторического целого.

Политика — внешняя и внутренняя — является руководящим мотивом решений истории.

Насилие. Политическая борьба, проникающая все существование человечества, ведется обычно в рамках

условий, созданных господствующими классами, т.е. в рамках законности. Бывают, однако, моменты, когда создается

обстановка, при которой эта борьба обращается в насилие.