2. Акбар Наме. Том 2

В некоторых рукописях стоит слово Саммаси — очевидно, место в окрестностях Ардабила, населенное потомками суфийских святых. См.: Журнал Королевского Азиатского общества за апрель 1896, с. 262, где Шаммаси упоминается как селение близ Ардабила.

У Джаухара, 75 — Тарун.

У Джаухара, 75 — Хардабил.

Абу-л Фазл упоминает бескосточковые гранаты как один из фруктов тумана [округа] в Нехнихале, около Джалалабада, в «Аин-и-Акбари» (II. С. 405).

Я не обнаружил в дальнейшем никаких упоминаний об этом ребенке. Она не была Бахши или Яхши Бану.

Абу-л Фазл приводит несколько дат в этой части повествования. Мы знаем от Баязида, что Хумаюн достиг Мешхеда в конце месяца рамазан, т.е. около 15 декабря 1544 года. Из надписи, которую предоставил Ней Элиас, Журнал Королевского Азиатского общества за январь 1897 года, с. 47, следует, что Хумаюн был в Торбете-Джаме на несколько дней позднее, т.е. 29 декабря.

«Жемчужина короны». Это энциклопедия философских наук Кутб-ад-дина Ширази, ученика Насир-ад-дина Туси.

Персидский поэт. Он умер в Кашане в 961 г.х. (1554 г.). Баязид рассказывает эту историю и называет изменение строки стихотворения Хумаюном дахл, что является специальным термином для остроумного ответа или антистрофы.

У Джаухара, 76 — Рават Тарк.

У Джаухара, 76 — Ках.

[Вероятно, современный Ёахи на левом берегу реки Гильменд в провинции Гильменд, Афганистан.]

Ухувват-и-ахиафи — брат, рожденный той же матерью, но от другого отца. Некоторые писатели явно считают его родным братом матери Акбара: Маасир-ал-умара, I. 618 и Аин-и-Акбари, I. С. 448, 591.

Акил султана упоминает Баязид, 18 а, как одного из военачальников, который сопровождал Хумаюна в походе из Кандагара в Кабул. [Матерью Акил султана была Шад Бегим, дочь Хайдар мирзы — сына Султан Хусейн мирзы и Пайанде Султан бегим — дочери Султан Махмуд мирзы. То есть Акил султан являлся не внуком, а правнуком Султан Хусейн мирзы (Ба-бур-наме, 167 а). Адил султан являлся сыном Махди султана, предводителя одного из узбекских племен, попеременно воевавшего то на стороне Бабура, то на стороне Шейбани-хана Узбека (Бабур-наме, 320 6, 347 6).]

Несмотря на его длительную службу, Хумаюн в конце концов приговорил его к смерти. Джаухар, 109 и Акбар-наме, I. 311.

Возможно, маулана Максуд из Герата, гравер в «Аин-и-Акбари» (I. С. 54), который в указателе назван Ходжой.

Блохманн определяет эту должность как более высокую, чем диван [министр], но более низкую, чем вакил [наместник]. Джаухар, 88, говорит о Ходжа Гази как о диване. Он попал в немилость из-за своего сговора с Рушаном Кокой, целью которого была кража драгоценностей Хумаюна. См.: Джаухар, 68 и 72, а также воспоминания Гульбадан бегим.

Любопытно, что Абу-л Фазл не упоминает почерк шикаста в своей главе о письме в «Аин-и-Акбари». Бадауни называет его [Амин-ад-дина] ва-зир-и-мустакалл (самовластный везир) и много говорит о его влиянии. Перевод Лоу, 189—190.

Погиб в Бихаре в сражении с Шер-ханом.

Его жена из белуджей была одной из двух женщин, сопровождавших Хумаюна во время его побега в Персию; она оказалась полезна в путешествии через пустыню как переводчик. Джаухар, 52 и 53.

Он был дворецким Хумаюна. Рассказ об этом убийстве приводится у Джа-ухара, 76.

Мауза-и-хараба. Согласно Джаухару, Якуб был убит далеко от Табриза, между Казвином и Сабзаваром.

Али Дост-хан из Табаката.

Возможно, шейх Юсуф Харкун в «Аин-и-Акбари» (I. С. 608).

Ахмад Ясави принадлежал к ордену накшбандийа и являлся одним из величайших святых Центральной Азии. [Ахмад Ясави (Иасави) (умер в 1116 г.) был первым представителем суфийской литературы, писавшим

на тюркском языке. Его «Хикам» («Хикмат») написан на тюркском диалекте района Яса (современный город Туркестан, Республика Казахстан). Эпоним суфийского ордена ясавийа, близкого к более позднему ордену накшбандийа.]

Возможно, Бухлул из Дели, упомянутый в «Табакат», литогр. изд., 392.

«Бабур-наме», 352 б, указывает Мир Мухаммада Джалабана (плотовщика) как заслужившего награду за мастерство, проявленное при возведении моста через Ганг.

Блохманн, 384 и примеч. на с. 432. Мауджи означает «капризный» или «эмоциональный», но возможно, это прозвище дали ему в связи со службой во флоте, т.к. маудж означает «волна». Мауджи было поэтическим псевдонимом Хайдар Мухаммада, и это имя использует Бадауни, III. 234, где приводятся выдержки из его стихов и говорится, что их автор умер в 979 г.х. (1572 г.).

Вероятно, известный как Шер Мухаммад, потому что он убил леопарда (Акбар-наме, I. 287). Он принимал участие в ослеплении Камрана.

В издании Лакхнау — ду байт, есть два двустишия. В «Аин-и-Акбари» (II) Абу-л Фазл говорит о саде Хафиза Рахны как об усладе всех видящих его.

Илчиян, но прочтение очень сомнительно. В некоторых рукописях обнаруживается якджихатиян, т.е. прямодушный или преданный. В одной из рукописей стоит яхчакиян, а в другой — дахил-и-махафил. Баязид, 39 а, , _ _ _______ ______ _ ________________ __

упоминает его как гойинда — декламатора и как присутствующего при разговоре между Хумаюном и его братом в Таликане.