2. Акбар Наме. Том 2

Видимо, Бахар Хан Мухаммад Асгар в «Аин-и-Акбари» (I. С. 444445). В рукописи Британского музея, доп. 6544, называется Бахадур-ханом.

Джаухар, автор воспоминаний [на которые часто ссылается Г. Беверидж].

Писарь, который хранит список ночной стражи; обычно пишется ятиш.

К ГЛАВЕ 34

Игра слов: Хумаюн уподобляется хуме, или фениксу, бросающему свою тень на Афганистан.

Сводная сестра [Акбара]. Сначала была замужем за Ибрахимом, сыном мирзы Сулеймана, а впоследствии брат выдал ее замуж за Шараф-ад-дин Хусейна — Аин-и-Акбари, I. С. 339.

Есть вариант бича, но очевидно, верное прочтение — бача — ребенок, дитя. Мирак означает «князек».

К ГЛАВЕ 35

[Шаб-и барат] — 14 шаабана 952 г.х. (22 октября 1545 г.). Состязание, вероятно, было устроено много позже после того, как Акбара привезли в Кабул, ибо всё происходило зимой, предположительно в конце 1544 или начале 1545 г. Но, возможно, имеется в виду шаабан 951 г.х. — в этом случае состязание состоялось 1 ноября 1544 г. Однако если это было так, Акбара должны были перевезти в Кабул задолго до того, как Хумаюн уехал из Персии. [Шаб-и барат или лайлат ал-бараа — ночь создания или, как чаще поясняют, ночь освобождения^ т.е. прощения грехов. В ночь с 14 на 15 шаабана принято читать суру «Иа Син». В Индии и Пакистане лакомятся сладостями, раздают еду нищим и т.д. Считается, что молитва об искуплении грехов в эту ночь обязательно будет услышана Аллахом, и грехи будут прощены.]

В одной рукописи — Абу-л Касим, и Фиришта, литогр. изд., с. 264, утверждает, что у Камрана был один сын Абу-л Касим, которого Акбар взял в плен в Гвалиаре в 964 г.х. (1556 г.), а впоследствии умертвил во время восстания Хан Замана в 1567 г.

Аз баски тарик шуда буд.

Акбару тогда исполнилось два, а то и три года, и определенно пора было отлучать от груди ребенка, сумевшего поднять и бросить на землю другого ребенка старше и крупнее его самого. [Согласно мусульманской традиции, ребенок должен получать грудное молоко как минимум до двух лет. И только после этого, с согласия отца, он может быть отнят от груди. Следовательно, со стороны мирзы Камрана этот приказ — явный произвол.]

К ГЛАВЕ 36

[Баст (Кила Баст) — современный город Буст в провинции Гильменд в Южном Афганистане к востоко-юго-востоку от Кандагара.]

Бе джалуи карда — не сдерживая вожжи.

Согласно Баязиду, это младший брат Бапуса, который был убит выстрелом из мушкета во время второй осады Кабула.

К ГЛАВЕ 37

Очевидно, ворота ткачей: машур или масур означает ткацкое веретено или прялку. [Западные ворота Кандагара.]

Впоследствии — знаменитый Хан Заман.

Возможно, это название храма. Баязид говорит о Даман-и-Ходжа Хизр.

[Одно из значений слова банд — перекрытый, перегороженный. Куча банд — перегороженная улица.]

Очевидно, его раны не были тяжелы, ибо дальше мы узнаём, что он принял участие в походе против Рафи. Он умер от чумы во время похода на Кабул.

Очевидно, Исмаил Кули бек Дулдай. Позже он бежал к Хумаюну в Кандагар (Баязид).

Племянник великого Шейбани-хана и зять Хайдар мирзы. Вероятно, имеется в виду битва, которая состоялась 25 сентября 1528 года между узбеками и персами при Зурабаде возле Джама — Бабур-наме [345 б, 347 б, 348 а]. [Убайд-ал-лах султан, хан, Шейбанид (правил с 1533 по 1539 гг.), был женат на сестре Хайдар мирзы.]

В тексте — хамрах, но возможно, это должно быть хамру, и оно означает, что Исмаил и Хайдар сходились как противники. Непохоже, чтобы Хайдар был на стороне узбеков. Но возможно, в тексте имеется в виду, что Исмаил сражался против Убайд-ал-лаха.

У Баязида сангар — (в) укреплении. [Имеется в виду селение Заминдавар под Кандагаром, а не историческая область Замин Давар в Центральном Афганистане.]

Баязид упоминает, что Байрам взял письма для Камрана как от шаха Тах-маспа, так и от Хумаюна.

[Аби-Истада], т.е. стоячая вода. Это соленое озеро к югу от Газни.

Описание визита Байрам-хана в Кабул и последующее, похоже, взято у Баязида. Он приводит больше подробностей, ибо являлся участником этих событий.

Баязид поясняет, что посещение Сулеймана было связано с необходимостью вручить ему письмо от шаха Персии, а также объяснить обстоятельства гибели коня, посланного ему Тахмаспом.

Военачальник Камрана.

Сиях Санг («черный камень») — это луг (джалка, аланг) к востоку от Кабула [Бабур-наме, 128 б, 130 а].

Баязид говорит, что Байрам был с Ядгаром до третьей ночной стражи, так как они давно подружились — еще в Индии. С согласия Хумаюна Байрам пытался успокоить его; [позже неизвестные лица] умертвили Ядгара, что после его подчинения кажется низостью и вероломством.

Он был Тимуридом, сыном Мухаммад Султан мирзы и внуком Султан Хусейна из Герата.

Так во всех списках, но возможно, Абу-л Фазл написал шаш (6), а не шаст (60).

Я не уверен в правильности перевода этого отрывка.

Бартафтанд — это значит, что письма привязывали к стрелам, которые затем пускали из лука вниз.

Также звался Хизр-хан Султан. Он был мужем Гульбадан бегим, дочери Бабура и автора «Хумаюн-наме».