Читаем 2. Акбар Наме. Том 2 полностью

Маулана искренне преклонился перед совершенным ответом Его Величества. Из Мешхеда он [Хумаюн] отправился в караван-сарай в Тарке150, а оттуда — через крепость Гах151 — в Систан. Там к нему присоединились принц и шахские воины. Оттуда они направились в Гармсир. Мир Абд-ал-Хай из Гармсира выехал из крепости Лаки152 с колчаном, привязанным к шее, и засвидетельствовал свое почтение, извинившись за нанесенные оскорбления и собственное постыдное

поведение, ибо остался в стороне от исполнения долга службы, когда Его Величество отправился в поход (в Персию). Так как Его Величество пребывал в снисходительном и доброжелательном расположении духа, он принял его извинения и осыпал милостями.

Поскольку повествование наше зашло уже довольно далеко, необходимо сказать несколько слов и о воинах, служивших государству во время их [вынужденного] изгнания.

Главой этих преданных слуг был Байрам-хан, который, подобно удаче (чун саадат), издавна служил у стремени Его Величества Джа-ханбани Джаннат-ашияни. Вторым был Ходжа Муаззам, единоутробный брат153 Ее Величества Мириам-макани. С самого рождения он отличался буйным характером и горячим нравом. Постепенно его заносчивость (бибаки) и кровожадность (саффаки) перешли всякие границы. Последнее из его деяний будет описано в надлежащем месте. Третьим был Акил султан Узбек154, сын Адил султана, который со стороны матери приходился внуком Султан Хусейн мирзе. Хотя сначала он находился среди тех военачальников, что получали жалованье, впоследствии имя его исключили из их числа (бахирман маусум гашт).

222

Четвертый, Хаджи Мухаммад Коки155, приходился братом тому Коки, что был одним из величайших военачальников Его Величества Гити-ситани Фирдус-макани. Хаджи Мухаммад отличался исключительной отвагой, и шах часто говорил, что царям необходимы такие слуги. В день [игры] кабакандази он поразил [цель] кабак и получил от шаха подарок (джалъду).

Пятый, Рушан Кока, молочный брат Его Величества Джахан-бани Джаннат-ашияни. На время пути ему доверили драгоценности. Однако он не оправдал оказанного доверия, и его пришлось поместить на какое-то время в тюрьму. Но впоследствии он получил прощение и свободу.

Шестым был Хасан бек, брат Махрама Коки. Хотя он приходился молочным братом Камран мирзе, однако долгое время служил Его Величеству Джаханбани. По природе своей это был щедрый, приветливый и верный подданный. Он утонул во время переправы через Чаузу.

Седьмой, Ходжа Максуд из Герата156, человек честный и прямой, славился своей надежностью и прямодушием и являлся одним из испы-тайных слуг Ее Величества Мириам-макани. Он всегда проявлял усердие в исполнении своих служебных обязанностей. У него было два благословенных сына, приходящихся шахиншаху [Акбару] молочными братьями. Один из них — Саиф-хан, испивший полную чашу мученичества в год завоевания Гуджарата. Другой, Зайн-хан Кока, известный своей преданностью и умом, стал объектом благосклонности Царя Царей и одним из величайших военачальников.

Восьмой, Ходжа Гази из Табриза, — искусный счетовод, а также был знаком с историей и хрониками. Когда величественная армия покинула Лахор и направилась в Синд, он ушел от мирзы Камрана и присоединился к Его Величеству. Его назначили мушраф-и-дива-ном15 (счетоводом). После этого он на долгое время был удален от двора. В конце своей жизни, когда сила его разума ослабла, его вновь допустили ко двору шахиншаха.

Девятый, Ходжа Амин-ад-дин Махмуд из Герата, превзошел всех в мире в науке счета (фанн-и-сияк), а также превосходно писал [почерком] шикаста'158. Он был чрезвычайно искусен (мушигаф, букв. «щепетилен») в области торговли и в арифметике.

Его Величество [Акбар] сделал его на какое-то время бакши [здесь — казначей] Царя Царей. Во время правления последнего он достиг высокого положения и был возвышен пожалованием титула Ходжа Джахан.

Десятый, Баба Дост Бакши, также славился своими познаниями в счете и всегда демонстрировал большие способности в делах дивана.

Одиннадцатый, Дервиш Максуд Бангали, происходил из Зия-ратгаха в Герате и был неподкупным человеком. Его оставили с Джа-хангир Кули беком159 в Бенгалии, и он стал единственным, кто спасся. Его Величество Джаханбани Джаннат-ашияни был особенно милостив к нему, а впоследствии Его Величество, Царь Царей [Акбар], испытывал к нему величайшую благосклонность. Он прожил долгую жизнь среди возносящих молитвы (за Акбара).

223

Двенадцатый, Хасан Али Ишик Ака160, был известен своим мужеством и предприимчивостью. Он хорошо служил, но однажды некто по имени Якуб161, являвшийся любимцем Его Величества Джаханбани, сказал что-то непристойное, и несколько враждебно настроенных кызылбашей (персов) устроили юноше [Якубу] засаду в пустынном селении близ Табриза и убили его162. Так как его отношения с Хасан Али сложились напряженными, было доложено, что последний подстрекал к убийству. По этой причине он не смог сопровождать величественное войско и остался в Персии. Когда Кабул стал падишахской резиденцией, ему позволили вернуться к царским порогам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии