2009_13(612)

Оживленные споры вызвала идея о самоидентификации евреев в христианстве. Некоторые члены «Эвен Эзер» высказывали мнение, что еврей спасется и без христианской Церкви, которая фактически превратилась сейчас в языческий институт, несущий лишь культурологическую смысловую нагрузку. С другой стороны, консервативные православные предлагают евреям принимать христианство на условиях полного национального и культурного растворения в русском Православии. Однако, как заметил ведущий, евреи, даже приняв Православие, не станут русскими, сербами или греками. Православию для успешной миссии среди евреев (а в России примерно по одной третьей евреев-христиан, иудеев и неверующих) желательно выяснить, что ценного евреи могут принести в христианство с учетом их национальной культуры и характера. Что делает сейчас Католическая церковь, требуя от неофитов признания базовых ценностей христианства, но оставляя свободу в обрядах, языке богослужений, культурной жизни общин.

Разумеется, мнение иудеев о христианской миссии среди евреев, мягко говоря, неоднозначное. Деятельность т.н. «мессианских евреев» и подобных им откровенно прозелитических движений вызывает противостояние и религиозную нетерпимость в Израиле. Показательным является рассказ о том, что во время одной из паломнических поездок гид-иудей встал перед группой христиан на колени и попросил их «оставить в покое евреев».

Но, несмотря на все споры, иудейский раввин и православные верующие признали, что им было легко общаться на библейской основе. Как сказал рав Стас, «идея межконфессионального диалога не состоит в убеждении других в своей правоте, а, прежде всего, в простом человеческом общении и уважении ко мнению, отличному от принятого нами». Такой диалог, без всякого сомнения, учит уважать мнения и взгляды других, что, в конечном счете, изменяет наш мир к лучшему.

За дружеским чаепитием участники круглого стола выразили пожелание встретиться вновь для обсуждения других аспектов межконфессионального диалога.

К. ЕРОФЕЕВ

О ГЕНОЦИДЕ

- Скажите, а их правда было

шесть миллионов?

- А ты что, козел, умный тут нашелся?!

- Нет-нет, что вы!

Я такое же быдло, как и вы...

Чтобы ни у кого не возникло мыслей о «пристрастности» или «заказе», сразу прямо и четко оговорюсь – я не коммунист. Я не являюсь членом КПРФ или иной «левой» организации и никогда не являлся (хотя по некоторым вопросам солидарен с «левыми» и у меня много хороших знакомых среди коммунистов, которые всегда готовы помочь в трудную минуту). Я убежденный русский националист. Русский национал-патриот, если сказать более точно. Но я не отвергаю огульно (в отличие от «иванов-непомнящих-родства», человекообразных зомби-«россиян», сосущих пиво и живущих «легко», и их хозяев из ZOG) огромную «красную» часть моей Русской истории. Не отвергаю ту ее часть, в которой, помимо действительно неприятных фактов, было очень много великого, хорошего и достойного. Не предаю память своих дедов. И еще у меня есть нормальное человеческое чувство справедливости, которое не позволяет мне прятать голову в песок и трусливо «не замечать» очевидного. Я не «тварь дрожащая», не «россиянский обыватель», а русский человек. Поэтому и я пишу эту статью.

В современном в доску «демократическом» и «цивилизованном» мире можно говорить только об одном геноциде. О геноциде евреев в годы Второй мировой войны. О так называемом «Холокосте». Вернее, не говорить, а с благоговением и трагическими нотками в дрожащем от горя голосе повторять, словно заученный урок, фразы о «шести миллионах», «газовых камерах», «тысячах заживо сожженных», «ужасной судьбе бедных евреев» и прочие постулаты, крепко-накрепко вбитые в головы обывателя продажными СМИ, циничными «правозащитниками», от риторики которых поседел бы и Геббельс, купленными судьями-прокурорами, полицейскими дубинками, многолетними приговорами и тюремными нарами. Любая попытка даже простого обсуждения или трезвого и независимого исторического анализа каждого из постулатов культа «Холокоста» приведет к тому, что вас в клочья растерзает черное воронье в страшенных шляпах и их пристяжные и прикормленные доберманы от «правопорядка».

Но есть в истории человечества один геноцид, который не только не признан мировым сообществом (и даже не пытался быть признанным), но о котором не принято даже упоминать (не считая очень редких и робких статеек в некоторых газетах). Я говорю о геноциде коммунистов в годы Второй мировой войны вообще и в ходе Великой Отечественной в частности.