2062 Исторические пророчества о будущем России

По словам профессора Вейсмана, опыты эти должны быть подвергнуты строгой критике, прежде чем можно будет придавать им серьезное научное значение. Новые же опыты в этом направлении заключаются в таких кратких сообщениях, по которым нельзя сделать никакого приговора. «Но прежде чем последует правильная постановка опытов, — заключает профессор, — можно, сказать с Дюбуа-Рэймондом: „Если быть честным, то нужно признать, что наследственность приобретенных свойств остается до сих пор совершенно темной гипотезой, нужной только для объяснения фактов“» (16).

Балль, написавший целую книгу в опровержение той же гипотезы, в заключение называет ее «гипотезой бесполезной и невероятной» (17).

Наш профессор Шимкевич пишет о том же: Броун Сэкар и другие утверждали, что искусственно вызванная эпилепсия у морских свинок (например, ударами по голове) передается по наследству. Зоммер произвел ряд опытов в этом направлении (эпилепсия вызывалась перерезкой седалищных нервов) и пришел к отрицательным результатами болезнь не наследуется потомством (18).

Но опыты Броун Сэкара приводятся Гербертом Спенсером как самое важное доказательство наследственности приобретенных свойств; что же касается остальных его доводов, то они так легковесны, что их нетрудно опровергнуть даже и не специалисту. Вот, например одно из таких доказательств: «Безумие вызывается разными внешними обстоятельствами, а нервную систему можно повредить переутомлением или другим искусственным путем. В то же время известно, что безумие наследственно и что страдающие расстройством нервной системы произведут потомство, подверженное нервозам».

Так можно было бы сказать только в том случае, если бы было доказано, что внешние условия, вызывающие безумие и нервные расстройства, одинаково и неотразимо действует на всех людей без исключения. Но так как этого нет, то ясно, что эти болезни вызываются внешними обстоятельствами не у здоровых людей, а у предрасположенных к ним, у людей с больным мозгом и нервами. А в таком случае, что же удивительного, если от человека, предрасположенного к мозговым и нервным заболеваниям, родятся дети, сходящие с ума или страдающие нервозами.

Но слабее всего аргумент того же автора, что домашние птицы, как утки и куры, потеряли способность летать от недостатка упражнения крыльев и что по той же самой причине у домашних коз и коров от упражнения более отвислое вымя, чем у диких. Чтобы ссылаться на эти факты, нужно предполагать, что домашние животные, находясь в неволе у людей с неолитического века, т. е. десятки тысячелетий, не подвергались ими никакому отбору Ведь как бы ни был низок в умственном отношении человек, приручивший домашних животных, но если он сумел взяться за это дело, то не трудно ему было выбирать из числа их таких, которые были для него более полезны или удобны. Например, из птиц он охотнее разводил таких, которые от природы плохо летали или вовсе не могли летать, так как за ними нужно было гораздо менее ухода. Из коров же и коз он оставлял на племя таких, которые давали больше молока, а следовательно, имели более объемистое вымя.

Но если фактов сомнительных, за которые цепляются желающие доказать наследственность приобретенных свойств, немного и подбираются они с величайшим трудом, то фактов противоположного свойства бесчисленное множество.

«Различные племена людей, — говорит Дарвин, — с незапамятных времен выбивают себе верхние резцы, отрезают суставы на пальцах, делают огромные дыры в ушных мочках и ноздрях или глубокие разрезы в различных частях тела, производя над собой совершенно одинаково обычай обрезания, деформируют свои черепа, китаянки совершенно одинаково уродуют свои ноги и между тем у нас нет ни малейшего основания предполагать, чтобы эти изуродования когда-нибудь наследовались. Всевозможные раны, ампутации органов, сращивания, следующие за воспалениями, ямочки на лице от оспы, повреждения от разных болезней, — все это не наследственно» (19).

Нет ни малейшего сомнения, что в настоящем случай перед нами закон природы такой же точный и неизменный, как закон притяжения тел, как законы отражения и преломления света и т. и. Если порядок, в котором совершается известное явление, повторяется перед нами ежедневно и ежечасно миллионы раз, то мы называем его законом. Знание законов природы дает нам возможность предсказывать явления. И действительно, в данном случае мы можем предсказать например, что офицер, потерявший в сражении руку или ногу, не передаст этого уродства своим детям, что сколько бы китаянки ни уродовали своих ног, их дочери никогда не родятся с маленькими ножками и т. д.

А если невозможность наследственной передачи функциональных приобретений есть закон природы, то противоположного ему закона быть не может. Утверждать противное — значит верить в чудеса.

Соглашаясь с этим, некоторые ученые утверждали, что тот же закон примет иное направление, если одному и тому же уродству будет подвергаться несколько поколении, но не одного пола, как в случае с обрезанием у евреев и с китаянками, а обоих.