Читаем 22 энергии 22 принципа полностью

7 энергия в минусе проявляется в двух вариантах. Первое, когда человек слишком активный, хаотичный, он постоянно суетится, недоделывает дела, не достигает целей. Второе, когда человек слишком медлительный, он отстаёт от современных тенденций, от современных взглядов, он постоянно где-то задерживается и опаздывает. Такой человек не понимает куда двигаться (отсутствует вектор движения), у него нет целей и желаний.

Если энергия постоянно проявляется в минусе, у человека могут появиться проблемы с ногами (различные болезни, или деградация мышц).


Рекомендации для проработки 7 энергии: ставить цели (и большие, и маленькие, достигать их), заниматься активной деятельностью, ходьба или пробежка, путешествия или поездки; фитнес, танцы; развиваться на психологическом уровне (самопознание, саморазвитие); развивать социальную активность – знакомиться, общаться с людьми в живую; играть, например, в компьютерные или настольные игры с друзьями, где есть постоянное движение и достижение целей.


Примеры проявления: достижение целей, биатлон, соревнования, гонки, быстрый карьерный рост, быстрое развитие событий, путешествия, командировки, танцы, вождение автомобиля.


8 ЭНЕРГИЯ – СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Ключевые значения: справедливость, закон, ответственность, понятность, равновесие, соблюдение моральных принципов, удовлетворённость, баланс, причинно-следственная связь; (в минусе) иллюзия несправедливости, обидчивость и борьба за правду, узкое мышление и узкое видение действительности, отрицание причин проблемы, нежелание разбираться в причинах, нелегальность действий, неудовлетворённость.



На картинке: изображена женщина – Богиня Правосудия; меч – символ наказания за неправомерные поступки; весы – символ равновесия и справедливости; красное одеяние – символ активной позиции и власти; серый цвет – отражает объективность и реализм, рациональное мышление, логичность ума; фиолетовая занавеска за спиной – связь со Вселенной, подразумевается, что Фемида судит не по человеческим законам (которые всегда субъективны), а по Вселенским (на глобальном уровне всегда сохраняется справедливость).


Особенности проф.развития: деятельность, связанная с законом и порядком (юриспруденция, судебная деятельность, адвокатская деятельность, гос.структуры), психологическое консультирование, а также деятельность, где необходимо устанавливать причинно-следственную связь (выявлять причины). Если Вы работаете в любой другой сфере, важно просто понимать свои обязанности, быть ответственным работником/предпринимателем, соблюдать правила и законы компании, выполнять обязательства, понимать, за что Вам платят деньги. По 8 энергии очень важно заниматься официальной/законной деятельностью, уплачивать налоги за проф.доход, честно вести документацию, и т.д..


Характеристика в плюсе:

Человек с 8 энергией в плюсе гармоничен, как внутри, так и снаружи. Он понимает, что у всего есть причина и есть следствие (любые действия и бездействия имеют последствия). 8 энергия даёт человеку рассудительность и логичность ума.

8 энергия – это энергия кармы. "Карма" переводится с санскрита как "действие/поступок". Но, важно отметить, что действием является не только "активное действие", но и "бездействие". Бездействие так же имеет последствия, как и действие.

8 энергия говорит – всё, что человек имеет в жизни – это проявление его кармы, т.е. последствия его поступков. Поэтому, для человека с 8 энергией, важно научиться вставать в позицию "наблюдателя" и смотреть за тем, какие последствия имеют его поступки (действие или бездействие), что привело его к точке "здесь и сейчас", какие его действия/бездействие повлияло на возникновение жизненной проблемы.

8 энергия – это энергия рационального мышления и логики. Такой человек легко может выявить причинно-следственную связь, понять, какие действия в прошлом повлияли на положение дел сейчас.


8 энергия даёт человеку способность всё приводить в состояние баланса и равновесия, находить компромиссы, способность гармонизировать внутреннее состояние (своё и других людей).


Характеристика в минусе:

В минусе 8 энергия проявляется в постоянных обидах и обвинениях. Человек обвиняет других людей в своих проблемах. Он уверен, что к нему несправедливы, и всячески пытается добиться "справедливости" своими усилиями, делая ещё хуже.

Такой человек не видит причин, не может заметить связь между его действиями ранее и последствиями сейчас. Человеку сложно поверить и принять то, что он сам виноват в своих проблемах, что только он создаёт свою жизнь через действия/бездействие.

Например: на психологическом форуме, на котором я раньше консультировала как психолог, написал мужчина (+\– 30 лет), он обвинял своих родителей в том, что в его жизни всё плохо, что у него нет работы и он не может зарабатывать, что из-за них он не имеет хорошего образования и не имеет хорошей работы, и что все жизненные проблемы возникли только из-за родителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика