4. Акбар Наме. Том 4

Беседа с Шахиншахом, что милостив к рабам, Была подобна разговору Мусы с Аллахом. Изрек он: «Встань и мудрость начертай пером своим, Ибо сегодня мир велеречивости тебе доверен.

Нацель перо свое на утонченность, ибо в искусстве стихотворной речи Фараздак⁶⁰ и также Хиссани⁶¹ — ничто подле тебя.

В чем волшебство потоков, что исходят от твоего пера? — По красочности превосходят [они]

даже великое произведение Мани!» Был дан приказ: «Даруй нам столько поэтических творений, Сколько сможешь, и в будущем

Любому рифмоплету, что состязаться станет в красноречии с тобой, Карающей рукой свернешь ты шею».

Что мне сказать о платье золоченом из шелка алого

И о себе, что раньше гол был, а ныне золотом осыпан с ног до головы?

311

Что мне сказать о том, как подняли меня из пыли, Возвысив даром — резвым скакуном (чаугани)? Что мне сказать о ценностях его благоволенья, О монетах — белых, желтых, что собраны в мой кошелек? Что мне сказать о том, как получил я Всё, что подобает хану иль тархану⁶²?

Два блага мне явились из ворот судьбы⁶³, И гороскоп мой неблагоприятный благоприятным стал. Наставником назначен был к великим принцам⁶⁴, Что ветви [крепкие] древа почета: Один — Его Высочество Султан Салим

с безбрежным сердцем, подобным океану, Чьи чистые палаты интеллекта — вздымающийся океан; Вторым был Шах Мурад — сие возвышенное украшение Надежды, Чей воротник — полы небес;

Третий — учтивый Даниял, счастливыми светилами [Щедро] одаренный тем братством.

Поистине средь них я был

Подобен школьнику перед седым учителем.

Приветствую высокомыслящих, что в совершенной мудрости Слились со сферами всемирного правления!

Не стоит обращать свой взор на буквы тому, Чьи очи сердца открыты скрижалям Разума. Ибо зачем челу, зажженному лучами руководства, Чернильное пятно на ядре сердца⁶⁵?

Другое благо — положенье ученичества, Благодаря чему преодолел я силу чувственности. По милости небес каждое из двух великих благ — Звезде моей дар щедрый.

Шах, что мир оберегает, Солнце колоссальной мощи, Что ныне — мира жизнь и мир для всех живущих, Я изрекаю истину, ибо семь сфер⁶⁶

Ты передашь душе — душе, что есть душа всех душ, Со славою судьбы, величием природы и вершиной власти Дашь в тысячу раз больше ты, чем может вместить разум.

На пиршественный день рожденья твой приличествует

В жертву принести небесных дромедаров.

У вас нет выбора касательно добра и милосердия —

Что может исходить от солнца, кроме счастья?

Раскаянье вернет с мольбой великой

Того, кто, покидая безопасность вашей двери,

взвалит на плечи паланкина груз.

Да не прогневаются, коль я поведаю возвышенному слуху Новый рассказ и подкреплю его обетами.

Аллахом, что заключил в природе шаха

Величественные совершенства и безупречную гуманность, И небесами, наблюдая за движением которых

Философ проницательный природой управляет,

И разделением светил на неподвижные и планетарные — Все они капли жизни в небесном океане, Порядком элементов, что на странице Бытия

Являют собой стопы⁶⁷ (метры) в поэмах Существованья, Соединеньем организмов, разрыв которых

Ведет к исчезновению потомства,

И талисманом человеческого тела, что — микрокосмос,

Пред коим чувства с интеллектом в смущение⁶⁸ приходят, Усердием невинных душ, что в жизни не давали

Ложных клятв во имя вечности (?),

И украшающей лик пылью исполнителей сиджа⁶⁹,

312

Что превосходят даже ревностность святых Ливана⁷⁰, Дорожной пылью странников к святому месту, Проводниками пути уверенности

И проницательным унитаризмом сына Араби⁷¹,

Строгим плащом пира из Харкана⁷²,

Клянусь — не ради денег сторонником я стал

Вашего Величества, что славится судьбой, престолом, Кого великий Бог великолепьем окружил.

И ты, сильнейший, впредь будешь киблой для меня, убогого.

Пасть ниц пред твоим ликом есть молитва, Ибо в молитве ты — алтарь мира.

Довольно! Служитель Господа все совершенства твои знает, Ты есть алтарь надежд благочестивых, Желание служить тебе похвально для людей, В вопросе этом нет противоречья вер.

Разве не может святилище твое аттаром⁷ быть моей судьбы, Когда лики сердец судьи и мудреца к тебе обращены?

Каждый мой волос восхваляет твои милости.

Повинен лучше буду в непочтении, чем в неблагодарности. Возможно ль утонченность милостей твоих обрисовать? Восторга вспышки не выразить словами.

Окутать пряжей слов и мыслей луну⁷⁴ справедливости твоей — Значит луне на плечи поместить халат из хлопка.

Когда я облачился в одежды странника, чтоб посетить храм трона твоего,

Роза райская шипу подобна стала по сравненью с ними⁷⁵. С рассвета до заката душа моя терзаема Цветущей новобрачной сердца моего.

Мое перо-лук натянуло слова-стрелы, Чтобы пронзить сердца завистников. Напев священный изливают птицы моей фантазии. Когда пальма моего пера переполняется живицей, Все их труды не могут превзойти его движенья. Жезл шаха и посох пастуха — не одно и то же. Классическая соль⁷⁶, что с моего пера струится, Мне позволяет чернильницу свою назвать солонкой. Благодаря чудесным блюдам на пиру у шаха Всё, что мне в душу проникает, становится