4.Недели по Троице 18-32

б) Другие не думают о нем. Они допускают вечность мучений (Мф. 25:41[629]), но к себе этого не относят, живут “каждый день пиршествовал блистательно” (Псал. 91:7;[630] Деян. 24:25[631]).

в) Иные, если и думают об аде, то считают себя, однако, далекими от него. Мы, говорят они, сделали также некоторое добро, и если настанет отчет, то мы все-таки не хуже других.

Кроме того, Отец милосерд и не желает нашей гибели: поэтому зачем нам страшиться ада (Сир. 5:4-10;[632] Прит. 5:4–5[633])?

2. Благочестивые праведники. (Иоан. 14:1[634]).

а) Они не потому не страшатся ада, что привыкли к страданиям (Псал. 87:4;[635] Иов. 6:2[636]). Что значат все временные страдания в сравнении с вечными муками (Прем. 2:1[637]).

б) Но потому, что имеют добрую совесть. Грехи также (Псал. 6:4[638]). Но они примирены с Богом (Осии 13:14;[639] Рим. 8:34[640]).

в) И потому уверены в своем блаженстве. Иисус Христос — их порука (2 Тим. 1:12;[641] Рим. 8:1[642]).

Нет никакого счастья в том, чтобы каждый день пиршествовать блистательно

“Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).

Потому что такая жизнь:

1) имеет непременным следствием скуку и омерзение;

2) разрушает здоровье и телесные силы;

3) унижает человека перед самим собой;

4) делает его неспособным к полезной деятельности и

5) ведет к неизбежной погибели души.

О нравственных опасностях богатства

“Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).

Оно, как видно из дневного Евангелия, приводит:

1) к роскоши и сластолюбию;

2) к немилосердию и бесчувствию к страданиям других;

3) к забвению Бога и к неверию в Его слово.

О бедных, заслуживающих нашего особенного внимания

“Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях” (ст.20).

Это:

1) те, которые с величайшим трудом добывают себе кусок хлеба;

2) те, которые кроме бедности страдают болезнями;

3) те, которые находятся в презрении у людей высокомерных и жестокосердых.

О нравственных опасностях бедности

“Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях” (ст.20).

1) Какие это опасности и

2) Как мы можем их избежать?

Почему никто из умерших не приходит на землю?

“Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего… Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят” (ст.27–31).

Такие явления:

1) излишни, потому что мы имеем довольно свидетельств о будущей жизни (ст.29[643]);

2) невозможны, потому что противоречат премудрому Божьему порядку (ст.26[644]);

3) бесполезны, потому что не достигали бы той цели, которая ожидается от явления умерших (ст.30–31[645]).

Изображение грешника в вечности