Читаем 40 градусов в тени полностью

Главная отличительная черта мудиста – это священная уверенность в собственной правоте (причем эту правоту непременно надо навязать всему миру – иначе мир останется несовершенным). Мудист обладает повышенным самолюбием и желанием добиться поставленных целей, невзирая на мнение и желание окружающих. В большинстве случаев мудист – хам. Многие мудисты являются весьма харизматическими личностями и могут внушать доверие собеседникам при помощи хитроумной и убедительной лжи и передергивания. При этом они зачастую злоупотребляют доверием обманываемых людей. Чувство вины или осознание неправоты у мудиста совершенно отсутствует, и если мудист и осознаёт, что его поступки наносят вред окружающим, то он тут же их оправдывает некой высшей необходимостью (в Израиле это в основном торжество сионизма, оборачивающееся почти всегда барышами для самого мудиста или/и его хозяев). Мудисты никогда не извиняются, поскольку совершенству не в чем извиняться.

Особо опасными являются активные мудисты, которые, вдобавок к сказанному, проявляют везде повышенную настойчивость и агрессивность. Есть профессии, в которых действует повышенный процент мудистов, – прежде всего, бюрократия, в основном мелкая и средняя, хотя это касается и крупной бюрократии, например членов парламента и правительства. А мудист во власти – это особо опасно. В Израиле все виды бюрократии в избытке, что дополнительно влияет на повышенное общее число мудистов. Мудизм – это, конечно, не синоним левантизма, но эти оба направления имеют много общего, что тоже способствует высокому проценту мудистов в нашем Средиземноморье. Конечно, мудистом может быть и женщина, называемая мудистской.

Кроме того, следует различать секторальных и ситуативных мудистов от тотальных мудистов. Секторальный мудист проявляет мудизм только в определенных сферах, а ситуативный мудист – только в определенных обстоятельствах.

Только въехав в Израиль и проехав пару раз по дорогам и улицам, профессор сразу увидел предостаточное количество мудистов. Не автохулиганов, не нарушителей правил движения, а именно мудистов. А так как точно доказано, что дорога – это отражение общества, то легко было сделать экстраполяцию. Неоднократно он наблюдал такую сцену. Пост проверки на дороге или закрытый шлагбаум. Стоит очередь из десяти машин, подъезжает сзади одиннадцатый и настойчиво непрерывно сигналит. Кому, чего, куда…? Назвать дураком такого водителя нельзя – он вполне может быть лауреатом конкурса по исполнению песен в стиле «мизрахи», это просто типичный мудист. Или: пустынное шоссе, метров за триста в светофоре загорается желтый свет после зеленого – очевидно, что сейчас будет красный, мудист вместо того, чтобы сбросить скорость и подъехать тихонько к светофору, давит на акселератор, подъезжает на скорости к перекрестку и жмет на тормоз изо всех сил. Или: вы едете в длинной колонне по шоссе и чуть-чуть увеличиваете дистанцию до переднего автомобиля, тут же едущий за вами мудист-водитель, пересекая сплошную разделительную черту под носом у встречных автомобилей (то есть нарушая правила и сильно рискуя), втискивается в зазор между вами и передней машиной. Что он выигрывает? А чего стоит прелестная привычка высовывать левую руку в открытое окно и активно ей жестикулировать? При этом почти все водители не показывают поворотов при перестроении и половина при поворотах!

Очень нравился Игорю такой жанр: свободная стоянка, разлинованная на ячейки. Подъезжает мудист и паркуется так, что середина машины приходится на разделительную линию, то есть занимает как бы две ячейки. Профессор долго мечтал увидеть такого мудиста и поговорить с ним. Однажды такая возможность ему представилась. Профессор собрал весь свой иврит в кулак, извинился и спросил молодого водителя, почему тот так поступил.

Водитель отнесся к вопросу серьезно, он надолго задумался и ответил: «Не знаю».

Тут профессор вспомнил всё, что он где-то читал, что левантиец напрягает мозги только в трех случаях: когда чувствует, что будут бить, когда пахнет деньгами и когда «пахнет» женщиной. За годы жизни в Израиле профессор поездил в разном качестве – как пассажир и как водитель – в таких «симпатичных», с точки зрения плотности движения, городах, как Мумбай (Бомбей), Шанхай, Джакарта, Рим, Милан, Каир, Афины, Сайгон (Хошимин), Нью-Йорк, Москва, Дакар и др., видел всякое, но такого откровенного, как в Израиле, мудизма на дорогах не встречал. Причем в целом движение в Израиле вполне нормальное – это вам не Каир и не Мумбай!

Кроме индивидуального мудизма, конечно, имеет место и общественный Он обратил внимание, что в Израиле нет знака «Главная дорога», показывающего, что вы едете по главной дороге. Он начал расспрашивать об этом инструктора по вождению на курсах переподготовки водителей. Тот поведал ему такую историю:

– Раньше такой знак был. Но потом решили, что он лишний, потому что любой израильтянин считает, что он всегда на главной дороге и ему надо говорить только тогда, когда это не так (второстепенная дорога).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное